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魯迅能不能得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?
www.fjnet.cn?2010-10-22 12:45? 羽戈?來源:東方網(wǎng)    我來說兩句

近來最火熱的一個(gè)詞語無疑是“李剛”,另一個(gè)名曰“羊羔體”,取自車延高之諧音。車先生是一位詩(shī)人,剛剛奪得了第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之詩(shī)歌獎(jiǎng)。古語云:一人得道,雞犬升天;今天則是一人得獎(jiǎng),雞犬不寧。獲獎(jiǎng)后,車先生的詩(shī)作《徐帆》迅疾風(fēng)傳于網(wǎng)絡(luò),這是典型的口水詩(shī),甚至還不如口水有營(yíng)養(yǎng),故被譏之為“羊羔體”,與詩(shī)人趙麗華之“梨花體”相看兩不厭。

若你有幸讀到了車延高的更多詩(shī)作,如《一樹光宗耀祖的花香》,也許會(huì)發(fā)現(xiàn),車先生的詩(shī)固然不佳,卻也不差。寫徐帆、劉亦菲的詩(shī)歌乃是其最下乘的作品,況且《徐帆》一詩(shī)在網(wǎng)上流傳之時(shí),慘遭腰斬,更不堪卒讀。這是車延高備受攻訐、“羊羔體”風(fēng)靡一時(shí)的一大原由。在此背后,還有一個(gè)關(guān)鍵因素不容忽略,即車延高的身份:武漢市紀(jì)委書記。達(dá)官顯貴而獲重獎(jiǎng),有人便懷疑起其中的貓膩來。

由此生出了一個(gè)疑問:在中國(guó),魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等的評(píng)選,到底具有多大的公正性與權(quán)威性?是唯作品論,還是唯身份論?對(duì)此,我向來持有偏見:中國(guó)最優(yōu)秀的文學(xué)作品在民間,而非官方;對(duì)于經(jīng)典和大師而言,獲獎(jiǎng)只是茶余飯后的一道甜點(diǎn),比起他們對(duì)榮譽(yù)的需求度,恐怕這些獎(jiǎng)項(xiàng)更需要他們的名字來增色——這一點(diǎn),不僅適用于魯迅文學(xué)獎(jiǎng),連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)都概莫能外。前不久獲獎(jiǎng)的略薩就是最佳例證。

不妨假設(shè),如果魯迅先生活到今日,能否獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)呢?盡管,在我看來,魯迅文學(xué)獎(jiǎng)只是借用了魯迅的偉大名義,從其價(jià)值取向來講,和魯迅并無半分干系。

魯迅的強(qiáng)項(xiàng),與魯迅文學(xué)獎(jiǎng)所設(shè)體裁門類契合者,一是雜文,二是短篇小說,其他如散文、文學(xué)理論等,魯迅皆有所成就,雖非登峰造極。然而,依魯迅文學(xué)獎(jiǎng)三大評(píng)選標(biāo)準(zhǔn),第二條要求“具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派,為人民群眾所喜聞樂見”,對(duì)于魯迅則是一道門檻,因?yàn)檫B中學(xué)生們都“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人”。當(dāng)年魯迅文章一出即洛陽(yáng)紙貴的盛況,如今只是遙不可及的神話。

再看第一條,要求“所選作品應(yīng)有利于倡導(dǎo)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神,有利于倡導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神……”,接下來還有許多“有利于”,幾乎每一項(xiàng)都足以構(gòu)成糾結(jié)在魯迅死魂靈之上的沉重鎖鏈。隨便說一點(diǎn)。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)講究“愛國(guó)”,魯迅自然是愛國(guó),不過他之愛國(guó),表現(xiàn)為批判,他要做國(guó)家身上的牛虻;今人之愛國(guó),表現(xiàn)為贊美,不發(fā)惡聲。

說到底,魯迅與魯迅文學(xué)獎(jiǎng)實(shí)在是兩碼事,大道不行,各奔東西。他無法獲獎(jiǎng),好比孔子難以加入皇朝的儒教。這正是對(duì)人間世的荒謬與悲哀最深刻的寫照。

責(zé)任編輯:李艷
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