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演講不說(shuō)官話、被學(xué)生親切稱呼為“根叔”的中國(guó)工程院院士、華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根應(yīng)“2010年高等教育國(guó)際論壇”邀請(qǐng)來(lái)南京。在“根叔式”演講中，李培根直言不諱：僅僅靠國(guó)家規(guī)定的工資收入，高校教師的待遇就太差了。讓某些教育機(jī)構(gòu)的老師有了為房為車，追名逐利的借口。（10月31日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

老師工資低，是句實(shí)話。我的不少同學(xué)既有高中老師也有大學(xué)老師，他們基本上都十分清貧，每月能拿到手的，全部加一起少則兩千多元，多則四千多元。再聯(lián)系他們的辛苦程度，不成比例，正如“根叔”所說(shuō)：“僅僅靠國(guó)家規(guī)定的工資收入，高校教師的待遇就太差了?！?/p>

待遇差，怎么辦？窮則思變，老師搞創(chuàng)收便成近年來(lái)一道蔚為壯觀的風(fēng)景。一提搞創(chuàng)收，許多人就反對(duì)，認(rèn)為老師不能搞創(chuàng)收，老師應(yīng)該安貧樂(lè)道。這種觀點(diǎn)我不認(rèn)同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，創(chuàng)收并不是貶義詞，不能動(dòng)不動(dòng)就站在道德制高點(diǎn)上貶斥創(chuàng)收。同時(shí)，老師也有追求物質(zhì)生活的權(quán)利，也有過(guò)上幸福日子的訴求。如果老師沒(méi)有一定的收入做基礎(chǔ)，他們也不可能安下心來(lái)教好書、育好人。

當(dāng)然，可以搞創(chuàng)收，不能唯創(chuàng)收。教書育人是老師的本職工作，只有在做好本職工作之后，才可以搞創(chuàng)收，否則便本末倒置。遺憾的是，現(xiàn)在不少老師確實(shí)顛倒了本末，把多數(shù)精力放在創(chuàng)收上，教書育人卻放在了一邊?！案濉闭f(shuō)，“不得不承認(rèn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，（老師）對(duì)教育的敬畏感正在逐步削弱甚至喪失。功利主義、拜金主義比任何時(shí)候都更嚴(yán)重地侵蝕著教育的肌體。”這話說(shuō)得十分誠(chéng)懇和到位。記得不久前，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良也說(shuō)過(guò)類似的話。“當(dāng)學(xué)者被異化，危害的不僅僅是學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)部，而且會(huì)毒害整個(gè)社會(huì)”。

“根叔”建議國(guó)家應(yīng)該大幅度提高教師的工資待遇，否則，工資低會(huì)讓某些教育機(jī)構(gòu)的老師有了為房為車，追名逐利的借口。仔細(xì)分辨這句話，有合理成分。首先，教師的工資確實(shí)應(yīng)該提升。但是，工資低不能成為教師急功近利的理由；其次，提升了教師工資，如何防止教師依然急功近利？上文說(shuō)了，在一定范圍內(nèi)老師可以搞創(chuàng)收，但是不能唯創(chuàng)收，唯創(chuàng)收就是急功近利，陷入拜金主義。因此建立約束體制十分重要。

其實(shí)，我更關(guān)心如何保持學(xué)校的獨(dú)立性和純粹性。老師創(chuàng)收不是最可怕的，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不需要?jiǎng)?chuàng)收，財(cái)源自然來(lái)。今年初，溫家寶總理在聽(tīng)取各界對(duì)《政府工作報(bào)告(征求意見(jiàn)稿)》的座談時(shí)表示，“一些大學(xué)功利化，什么都和錢掛鉤。這是個(gè)要命的問(wèn)題。”大學(xué)先管好自己，才能管好老師。德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《大學(xué)之理念》一書中開(kāi)宗明義指出：“大學(xué)是一個(gè)由學(xué)者與學(xué)生組成的，致力于尋求真理之事業(yè)的共同體。”如果大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)唯利是圖、唯官是舉，很難想象老師和學(xué)生會(huì)靜下心來(lái)追求真理。 （作者系媒體從業(yè)者）