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環(huán)球時報訊：美國《赫芬頓郵報》12月20日文章，原題：祝中國圣誕快樂

僅僅因為中國接受圣誕節(jié)不能說明該國正變得西化。表象可能具有欺騙性。

上海、北京和廣州的辦公樓都裝飾一新迎接圣誕。電臺在播放著圣誕旋律，圣誕音樂在各地的電梯里回響，甚至政府的辦公樓里也是如此。圣誕老人、雪人無處不在。過去從來沒有進行過圣誕節(jié)促銷的百貨大樓現(xiàn)在全部都在進行圣誕節(jié)促銷。

為什么圣誕節(jié)如此受熱捧？有兩個原因：一是圣誕節(jié)能帶來雙贏，它將歡樂與交易利益融合在一起；二是從更細微處講，西方的節(jié)日，尤其是圣誕節(jié)和情人節(jié)，在儒教背景下是增強個人身份認同感的一個有用工具。

對于中國人來說，圣誕節(jié)不是“西方的”。相反，它是“國際的”和“現(xiàn)代的”節(jié)日，帶有一點點身份地位的氣息，這在要面子的中國可是“最終商品”。圣誕老人是進步的象征，所以他代表著這個國家對新世界秩序感到越來越安心，中國決心在不犧牲國家利益的情況下融入這個秩序中。表現(xiàn)出高興快樂的個人在向外界聲明：他們是新一代的參與者，能夠吸收新事物并在中國加以應用。

從更深層面講，圣誕是對未來的投資。中國人的關系根植于互相依存性，而不是浪慢愛情。當然，渴望激情是普世情感，但在反對個人主義的中國，在家族仍然是基本生產單位的社會里，光有愛情還不行。最重要的是，男性需證明自己。就感情付出和物質潛力而言，他們必須做出承諾。對于中國青年來說，圣誕禮物多了一次表白的機會：“親愛的，我愿意為你付出一切。”這也被認為是表達忠貞不渝的一種方式。

中國人接受圣誕節(jié)并不意味著“西化”。它已經被拿來為推進一個明顯的中國議程服務：在這個個人身份與需要外在事物進行證明密切相關的文化背景下，它是身份地位的一種表達。▲(作者湯姆·道克特羅夫，陳一譯)