河北魏縣縣委書(shū)記提出了“德孝治縣”的理念，建立干部德孝考核機(jī)制。提拔干部必須有父母的德孝意見(jiàn)證明，無(wú)德不孝一律不考慮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前該縣已有3名科級(jí)干部8名股級(jí)干部，由于德孝行為有瑕疵未被重用。（中國(guó)新聞網(wǎng)12月28日）
在當(dāng)下社會(huì)整體道德逐步滑坡的時(shí)代下，不管是以德治縣，還是提出以孝治縣，這種治理模式和道路本身沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，出發(fā)點(diǎn)顯然也是好的。不過(guò)，在提拔干部過(guò)程中，要求被提拔者提交父母的德孝意見(jiàn)證明，筆者以為這只是人事制度改革中的花拳繡腿，沒(méi)有任何實(shí)際意義和價(jià)值。
領(lǐng)導(dǎo)干部考核和任用條件，簡(jiǎn)單說(shuō)要做到德才兼?zhèn)洌凑找?guī)定說(shuō)是德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面具備，其中德是考核內(nèi)容之一。當(dāng)然孝是德的一部分，但是不是全部。在當(dāng)前體制下，縣委書(shū)記提出重視父母的德孝意見(jiàn)證明，會(huì)導(dǎo)致組織部門(mén)在人事任用考核中會(huì)過(guò)于偏重德孝考核，在一定程度上忽視同樣很重要的另外三個(gè)方面的考核，從而不能全面考核一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至?xí)?dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部為了尋求提拔，投其所好，把自己包裝成大孝子，成為當(dāng)?shù)亍芭e孝廉”對(duì)象。
事實(shí)上很多無(wú)才無(wú)德無(wú)能，甚至是很腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部在孝順父母上并沒(méi)有缺失，一方面考慮自己的聲譽(yù)，另一方面孝是人子的基本。即使是一些被查出的腐敗分子，他們很多人在孝道方面不存在任何問(wèn)題，甚至可以稱(chēng)為模范和榜樣，他們貪污腐敗所得的錢(qián)財(cái)，其中就有一部分孝敬了自己的父母和上輩。如果按照德孝證明意見(jiàn)考核的話，恐怕這些那腐敗所得孝敬父母的貪官就是大孝子，冒著貪污腐敗的風(fēng)險(xiǎn)贍養(yǎng)父母，簡(jiǎn)直就是道德模范標(biāo)兵，不提拔重用根本說(shuō)不過(guò)去。
退一步說(shuō)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在道德上確實(shí)存在很大問(wèn)題，很不孝順，對(duì)父母不是很好。但是，由于中國(guó)有著“家丑不可外揚(yáng)”傳統(tǒng)文化，父母都有愛(ài)護(hù)子女的心理，領(lǐng)導(dǎo)干部的父母更不愿意自己親手毀掉已經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的子女的前途，即使內(nèi)心很痛苦，不過(guò)只要子女送上父母孝德意見(jiàn)證明，父母只會(huì)填寫(xiě)子女很孝順，絕對(duì)不會(huì)如實(shí)填寫(xiě)子女不孝順。從這個(gè)角度說(shuō)，考核領(lǐng)導(dǎo)干部的孝德難以做到真實(shí)，沒(méi)有實(shí)際可操作性。
筆者以為，與其對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部考核父母孝德意見(jiàn)證明的這種花拳繡腿功夫，不如真正完善考核制度，尤其是透明提拔領(lǐng)導(dǎo)干部，避免領(lǐng)導(dǎo)干部提拔淪為權(quán)錢(qián)交易，杜絕買(mǎi)官賣(mài)官現(xiàn)象發(fā)生。
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