俗話說:“男兒膝下有黃金,上跪天,下跪地,中間跪父母?!倍驮谇叭眨谔K州高新區(qū)馬浜小區(qū)內(nèi),一輛面包車行駛中意外撞死一條寵物狗。目擊者稱,面對狗主人要么賠償5000元,要么給狗尸體下跪1小時的要求,面包車上兩小伙兒賠不起錢,挨打后選擇了下跪。(《長江商報》1月11日)
給狗下跪,確實夠荒唐的。雖然從表面上看,給狗下跪的“兩個小伙”屬于自愿,但實際上卻是出于某種壓力。面對這樣的事情,我們會憤怒于一些人的霸道和囂張,會感慨于一些人的軟弱與無力,或許還會嘆息社會整體的世風(fēng)日下人心不古……但,作為道德的圍觀者而言,我們的道義聲援或者譴責(zé)其實都“打”錯了地方。
下跪還是賠錢?這是一道過于簡單和直白的選擇題。記得前些年有媒體報道,江蘇某市一企業(yè)老板酒后駕駛別克君威轎車,撞到環(huán)衛(wèi)工人的垃圾車后,為一道劃痕對環(huán)衛(wèi)工人大罵出口。環(huán)衛(wèi)工人再三道歉無果,最后當(dāng)街下跪在老板和他的兒子面前。而導(dǎo)致這位環(huán)衛(wèi)工下跪的,還是一句“下跪還是賠錢”。在現(xiàn)實理性面前,人的道德理性如此不堪一擊。
對方的強勢與蠻橫,或者會讓“兩個小伙”或者“女環(huán)衛(wèi)工”感到無奈和無力抗拒,但真正讓其屈下尊嚴(yán)之膝的,卻是可以感知到的自身生存風(fēng)險———自己怎么能斗得過有錢有勢的老板(感覺上),名貴轎車(小狗)的劃傷如何能賠償?shù)闷??面對從天而降的“索賠”,感覺無力承擔(dān),弱勢者便毫不猶豫地用“下跪”來消弭經(jīng)濟付出而引發(fā)的生存風(fēng)險。也許有人會說,為何不據(jù)理力爭?然而,在“拳頭”加話語權(quán)的威逼下,在當(dāng)時的那種氛圍中,弱勢者在缺乏必要援助的情況下,或許已經(jīng)沒有比“下跪”更好的選擇了。
事實上,在突發(fā)的事件中相遇的強勢者與弱勢者,弱者根本就沒有與強者平等對話談判的底氣和本錢,因而在誘導(dǎo)和威逼之下,很多弱勢者都做出雷同且屈辱的選擇:用舍棄自尊和人格來沖抵生存風(fēng)險,即選擇下跪而回避賠償。這是屢屢出現(xiàn)弱勢者“下跪事件”的重要原因。
對生存風(fēng)險的恐懼與憂慮,導(dǎo)致了弱勢者人格尊嚴(yán)上的懦弱。從這個意義上說,保障弱勢者的尊嚴(yán)與權(quán)利,不能指望強勢者的道德自律,更不能期待于輿論的道義支援;更重要的是靠公共管理施行的公平制度或者規(guī)則,來妥善解決突發(fā)事件中貧富或強弱糾紛的問題———倘若強者蠻橫,制度無疑該確保弱者的基本權(quán)利不受侵害;倘若弱者過錯,制度也會適時跟進最大限度地消除弱者因此而來的生存風(fēng)險。在生存權(quán)不受威脅的前提下,人們一般不會折辱自己的人格,曲下尊嚴(yán)的膝蓋。