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如果不是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，南京當(dāng)?shù)匾患叶际袌?bào)的記者發(fā)現(xiàn)了劉起釪的存在，并刊發(fā)了相關(guān)的報(bào)道，恐怕沒(méi)有人會(huì)意識(shí)到，這個(gè)看起來(lái)已經(jīng)走到生命盡頭的95歲老人劉起釪，曾是中國(guó)歷史學(xué)界頂尖的學(xué)者之一。然而，在過(guò)去的6年多里，他罹患帕金森得不到救治，生活困頓，只能蝸居在南京一家養(yǎng)老院里。（3月2日《中國(guó)青年報(bào)》）

一個(gè)研究《尚書》《周禮》的專家，一個(gè)令外國(guó)人都很敬畏的老學(xué)者，一個(gè)因?yàn)樽优《鵁o(wú)法得到照顧的老人家……到底何以淪落至此？即使作為一個(gè)普通老人，他也應(yīng)該有尊嚴(yán)地老去，更何況，他為后人留下了令人矚目的文化遺產(chǎn)。

劉起釪一生命運(yùn)多舛，在60歲到80歲之間，他寫出了享有盛譽(yù)的《顧頡剛學(xué)述》《尚書學(xué)史》、《古史續(xù)辨》、《尚書校釋譯論》等要著。這些著作，是無(wú)論用多少錢都買不來(lái)的。

對(duì)待這樣一位著作等身的學(xué)者，從2006年至今，為何就沒(méi)有任何部門發(fā)現(xiàn)、了解他的情況呢？即使沒(méi)有子女照顧，單位、地方政府，能否進(jìn)一點(diǎn)力去關(guān)心、了解一下他的狀況呢？如果醫(yī)療條件好一點(diǎn)，如果他那視為生命的《尚書》不被人偷偷拿走，他至于病得如此之重？

我們總在詰問(wèn)為何我們的時(shí)代產(chǎn)生不了大師，看看學(xué)者們的境遇，也就大體知道了答案。一個(gè)享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家都配不上助手，請(qǐng)不起看護(hù)，身心健康無(wú)法保障，何以成為大師？

批評(píng)學(xué)術(shù)泛行政化的聲音響了太久，但是直至今日，越來(lái)越多的現(xiàn)實(shí)卻在讓我們對(duì)這個(gè)學(xué)術(shù)圣壇失望彌深，李連生、肖傳國(guó)那樣的假學(xué)者占據(jù)了巨大的學(xué)術(shù)資源，在學(xué)術(shù)界享受了巨大的物質(zhì)與榮譽(yù)，而真正的學(xué)者卻在養(yǎng)老院里呼吸混著藥水與屎尿味道的污濁空氣。

霍金先生來(lái)到中國(guó)的時(shí)候，所到之處總是充滿掌聲。曾經(jīng)有一對(duì)母女登臺(tái)獻(xiàn)花，熱淚盈眶地聽(tīng)完了霍金的整場(chǎng)演講。但你要問(wèn)，我們的大學(xué)者在哪里？不好意思，他們可能不在飛往世界各地講學(xué)的班機(jī)上，也不在溫馨的小家里給學(xué)生們傳道授業(yè)解惑，此刻，可能還蝸居在一間簡(jiǎn)陋的養(yǎng)老院里。

像劉起釪這種做文史研究的專家，并不同于數(shù)學(xué)家與物理學(xué)家，他們的盛年往往都是老年。就像季羨林，主要的學(xué)術(shù)著作基本都誕生于他七十歲以后。所以，讓這些學(xué)者安度晚年顯得也尤為重要。他們的工作短時(shí)間之內(nèi)看不到經(jīng)濟(jì)效益，可能也拉動(dòng)不了GDP，可是卻包裹著延續(xù)人類文明薪火相傳的種子，可能孕育著一個(gè)盛世的胚胎。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“史學(xué)者，學(xué)問(wèn)之最博大而最切要者也，國(guó)民之明鏡也，愛(ài)國(guó)心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達(dá)，列國(guó)所以日漸文明，史學(xué)之功居其半焉?！?/p>

人們尊重學(xué)者、敬畏學(xué)術(shù)，說(shuō)到底還是對(duì)真與真理的執(zhí)著。無(wú)論是發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力還是記錄下真實(shí)的歷史，他們總是在為我們還原一個(gè)真實(shí)的世界。人類只要還在尊重知識(shí)與學(xué)術(shù)，就說(shuō)明我們沒(méi)有放棄對(duì)真理的探求與挖掘，這也是人心與人性之善。可看看我們對(duì)待真正的學(xué)者、學(xué)術(shù)的態(tài)度，就知道我們對(duì)真與善是多么地粗鄙。

真正的學(xué)者，可能一生清貧、與世無(wú)爭(zhēng)，也不具備在名利場(chǎng)上摸爬滾打的“技能”，他們往往能夠“板凳坐得十年冷，文章不寫一句空”。在這個(gè)浮躁而繁華的世界里，他們的品格顯得格外高尚。所以，真正對(duì)學(xué)術(shù)的敬仰，首先要關(guān)心那些默默無(wú)聞、甘于清貧的學(xué)者。

而讓這樣一些對(duì)中華文明、甚至是世界文明延續(xù)做出貢獻(xiàn)的專家學(xué)者安度晚年，這是一個(gè)文明社會(huì)的基本態(tài)度。