前不久的兩會(huì)上，某政協(xié)委員在接受記者采訪時(shí)，一席之言，讓人匪夷所思：“我們也不要鼓勵(lì)我們農(nóng)村的孩子去上大學(xué)，因?yàn)橐坏┺r(nóng)村孩子讀了大學(xué)，就回不到自己的家鄉(xiāng)，回不去自己的家鄉(xiāng)就是一個(gè)悲劇?！薄霸诔鞘欣锬兀伨釉诒本┗蛘呶伨釉谒x書的地方，可是蝸居后，要到什么時(shí)候才能買得起房？像這么高的房?jī)r(jià)，什么時(shí)候買得起？”云云。
乍一聽，委員之言，言之鑿鑿，語不驚人死不休！其用心可謂良苦！仔細(xì)思量，又何其荒唐，何其滑稽哉？感情農(nóng)民的子弟也能上大學(xué)，這不是瞎折騰么？姑且不論當(dāng)今大學(xué)學(xué)費(fèi)之貴，貴得嚇斷老農(nóng)父母的筋骨，就是上了，也是白上，這樣一個(gè)拼爹的時(shí)代，你爸不是李剛，上了也找不到工作，找到工作了，工資也不及沒念過大學(xué)的農(nóng)民工，又何必在獨(dú)木橋上擠來擠去，擠來城市分一杯羹，添一份堵。如此推理下，你還瞎什么搗亂，不如老老實(shí)實(shí)在家呆著，發(fā)展發(fā)展農(nóng)村，傳承傳承文明，都出來了誰在農(nóng)村；都到城市現(xiàn)代文明了誰守著傳統(tǒng)！真是大風(fēng)時(shí)吃炒面，虧得她張口。柏拉圖先生曰：“一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧”。
這話聽起來卻怎么如此刺耳，語出市井小民，權(quán)當(dāng)調(diào)侃戲言，不要當(dāng)真，也就罷了。若出自參政議政的委員之口，媒體鏡頭，就叫人以頭撞墻了。姑且不評(píng)這句話符不符合客觀事實(shí)和科學(xué)道理，想必讀者先生在網(wǎng)上看到如潮的論評(píng)，也能心知肚明。許杰先生在這里，先要給閣下炒一碗冷飯，話說王安石先生當(dāng)初變法。原本是一件改變國家積弊、積弱、積窮的千百年好事，可在每一項(xiàng)新法的推行過程當(dāng)中，遂無例外地都遭受到權(quán)貴們的搖頭，而且大有非得把頭搖掉不可之勢(shì)，個(gè)個(gè)咬牙切齒，痛苦萬狀，蓋變法觸動(dòng)了大地主大官僚階級(jí)的利益。國家靡爛下去，與他們何干，他們只關(guān)注自已的既得利益。一次宋神宗先生百無聊賴，偕同代表整個(gè)尋租壟斷集團(tuán)的文彥博宰相一邊喝茶，一邊聊天，陛下曰：“更張法制，于士大夫誠多不悅，然與百姓何所不便？”文彥博曰：“為與士大夫治天下，非與庶民治天下?！苯腥巳缥謇邹Z頂，其言下之意，就是不要替老百姓考慮多了，你看，有俺們這批干部才是鞏固政權(quán)的中堅(jiān)力量啊。嗚呼！靠他們解民于倒懸，拯民于水火，無異于緣木而求魚，抱薪而救火，這也恰好是中國老百姓千百年來生活在倒懸之中，水火之內(nèi)的根本原由，靠他們挽救奄奄一息的大宋王朝，那更是癡人說夢(mèng)。
感情這農(nóng)民的子女也可以上大學(xué)，農(nóng)民的對(duì)應(yīng)詞就是弱勢(shì)，便是草根，便入不了主流。人分三六九等，農(nóng)民的子女一旦咸魚翻身，萬一成了鯉魚了咋辦？許杰先生這個(gè)農(nóng)民子弟，也曾咸魚翻身，幸虧終是咸魚，要錢沒錢，要權(quán)沒權(quán)，沒有礙著誰的眼，不至于讓所謂的“精英”們見著就想放狗來咬。圣經(jīng)《新約·馬太福音》曰： “凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來。”這就是所謂的馬太效應(yīng)：強(qiáng)者總會(huì)更強(qiáng)，弱者反而更弱。 魯迅先生說：“教育是要立人?！鞭r(nóng)民子弟只配當(dāng)陪襯，當(dāng)附屬，就只能以另眼相待之。以犧牲農(nóng)民子弟的前途，換取市民子弟，官家子弟的幸福，難免多一份壯烈的舍身成仁，這是何等具有悲劇色彩的棄車保帥啊。龍生龍鳳生鳳，老鼠生崽會(huì)打洞，家民的子女就該世世代代面朝黃土背朝天。如此的一個(gè)“自己常年深入農(nóng)村地區(qū)”的政協(xié)委員，發(fā)出的肺腑之言，委實(shí)不應(yīng)該，真正令人啞口無言，其社會(huì)良知公義更令人齒冷心寒，令人望而生畏。
感情這買不起房，就不要上大學(xué)。現(xiàn)在的房?jī)r(jià)那是芝麻開花節(jié)節(jié)高，堪與珠峰試比高，毋庸諱言，住房問題已成為國民生活中不能承受之重和不能承受之痛。一個(gè)剛畢業(yè)的農(nóng)民子弟出身的大學(xué)生想買房，那更是天方夜譚，商品房市場(chǎng)本來就是“富人”的市場(chǎng)。國家的文件中明確的提出中高收入家庭通過商品房市場(chǎng)解決住房問題，顧名思義，文中所說的中高收入就是特指目前中國的“富人”階層。可是農(nóng)村出來的大學(xué)生既非城里人，總不至于天天在市中心造個(gè)“蛋居”，或夜夜睡天橋吧，故此買房租房也成了天經(jīng)地義之事。農(nóng)民送子女上個(gè)大學(xué)已是夠嗆，東邊借錢,西邊還帳，哪還有余錢幫他買房，既便一時(shí)性起，心血來潮，緊緊褲帶，掏干錢包買下了，那也是一輩子得走在還銀行貸款的路上。既然買不起房，那就別上大學(xué)了，這道理似乎順理成章，天衣無縫。按照這個(gè)邏輯，買不起房，就不要上大學(xué)；買不起寶石，就不要結(jié)婚；口袋里沒有錢，就不要活命矣！因噎廢食，好玩兒！感情這不受教育的文化，是哪門子文化？文化一詞起源于拉丁文的動(dòng)詞“Colere”，意思是耕作土地，可文化和農(nóng)民是頗有淵源，后引申為培養(yǎng)一個(gè)人的興趣、精神和智能。文化在漢語中實(shí)際是“人文教化”的簡(jiǎn)稱。文化是一個(gè)群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)，是社會(huì)歷史的積淀?！坝^乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！比嘶埠?，化人也罷，在其中起作用的最終是人類的品質(zhì)、智慧和精神，是不斷提高人類生存發(fā)展的境界。閣下說許杰先一沒文化，是說敝人受到的教育不夠焉。當(dāng)然，文化傳承就更需要受教育了，讀者先生這里擦亮你的眼睛，不要被人忽悠了，萬勿以農(nóng)民的子女上大學(xué)留城市而增加城市人的競(jìng)爭(zhēng)壓力為由，就提出不讓農(nóng)村子女上大學(xué)。自己稍有一點(diǎn)知識(shí)，就提出這種“無知”的文化命題，差不多愚昧如豬，不知其是何居心？
其實(shí)，社會(huì)的文明程度越高，更要鼓勵(lì)公平正義，而不想方設(shè)法限制某一部分人的發(fā)展，否則，只能說是一種無恥。一個(gè)文明進(jìn)步的國家就更應(yīng)該是如此一番景象：老吾老，幼吾幼，城市與農(nóng)村和諧共存，百姓生存安定，天下得以太平。古羅馬西塞羅先生說：讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。
不管他嘴巴花枝招展，話說得幽香四溢；也不管農(nóng)民子女上了大學(xué)，妨礙了誰家的“法則”，現(xiàn)實(shí)與歷史均可以檢驗(yàn)，“不鼓勵(lì)農(nóng)民子女上大學(xué)”絕對(duì)是個(gè)無視民生，趨炎附勢(shì)的偽命題，不但是膚淺的、無知的！而且是他媽的！ 如此乃爾?。?作者系湖南邵陽人)
