清明節(jié)，本是個(gè)祭奠先祖、慰藉亡靈的日子。但近些年，清明節(jié)更多的話題并不是集中在祭奠和緬懷上，人們把更多的目光投射到殯葬問題上，譬如最近頗受爭議的墓地使用權(quán)年限問題。民政部有關(guān)負(fù)責(zé)人4日表示，墓地使用期限與其土地性質(zhì)和使用年限有關(guān)，一般為50年或70年。近期，有媒體報(bào)道稱“墓地的使用期限為20年”，這種提法存在誤區(qū)。（4月5日 新華社）
顯然，公共殯葬資源短缺和無良資本炒作，是造成殯葬矛盾凸顯的原因所在。而事實(shí)上，殯葬繼房價(jià)、醫(yī)療、養(yǎng)老之后，已然成為民生難題。也就是說，生老病死的諸多方面，都存在著待解的民生難題。
殯葬近些年來成為令人糾結(jié)的民生難題，并不是偶然。雖然生老病死處于人生的不同的階段，但其中卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。就殯葬問題而言，之前公眾對于豪華墓等厚葬浪費(fèi)社會(huì)資源的社會(huì)弊病曾有過針對性的批判，并且提倡“厚養(yǎng)薄葬”。收入分配不公、就業(yè)環(huán)境逼仄、房價(jià)捆綁年輕人的幸福……這些殘酷的現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)徹底顛覆了“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)。養(yǎng)老，顯然已是子女無法承受之重，“厚養(yǎng)薄葬”就現(xiàn)狀而言，也只是無法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的夢想。
生的問題尚在糾結(jié)，勢必引發(fā)“老病死”等問題的連鎖反應(yīng)。因而，要解開這些死結(jié)，歸根到底還是民生落地。生于憂患之中，也就很難死于安樂。而要緩解國民在生計(jì)中的憂患感和焦慮感，一是要促進(jìn)個(gè)體的強(qiáng)大，消除民眾生活中的無力感，二則是加大公共福利的投入，分解民眾的壓力。無論是住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等問題，還是日前被廣泛熱議的殯葬問題，如果有了基本的社會(huì)保障，成為一種民眾共享的福利，或許這些問題就不至于令人糾結(jié)煩惱。
社會(huì)保障仍需完善，但生老病死又是每個(gè)人必經(jīng)的階段，也正是因?yàn)檫@樣，才給了無良資本炒作的空間。一方面，由于土地資源有限，普通民眾的殯葬面臨著諸多現(xiàn)實(shí)窘境；可是另一方面，各種豪華墓、天價(jià)墓頻頻高調(diào)亮相。這種悖論式現(xiàn)象的存在，除了給民眾帶來無力感，更是不公平感。而事實(shí)上，這樣的民生悖論，不僅僅體現(xiàn)在殯葬的難題上，生老病死，每個(gè)階段的個(gè)人艱辛，都可能放大人們對現(xiàn)實(shí)的無力感。
關(guān)于殯葬的話題正甚囂塵上，“死不起”正投射出民生的焦灼。必須正視的是，這一問題的出現(xiàn)，并非獨(dú)立的存在，也并不是殯葬文化的偏失所造成的。資源短缺、公共福利尚無法滿足民眾的部分需求、無良資本的乘虛而入，是造成包括殯葬在內(nèi)的所有民生難題的主因。
鑒于此，加強(qiáng)社會(huì)保障、提高公共福利的權(quán)重，才是破解包括民眾生老病死等諸般民生難題的現(xiàn)實(shí)路徑。解決民眾在殯葬問題上的憂慮，只不過是眾多民生憂慮的一個(gè)縮影罷了。
