至于什么鬼魂，其是否存在的問題先不談，這些逝者都曾是普通大眾，生前大多沒有為禍人間，為什么死了就會害人呢?美國畢竟是建立在基督教上的國家，基督教認(rèn)為死亡無非是永生的開始，是去天堂和天父以及先行的親朋好友團(tuán)聚，還能獲得不再生病、痛苦的身體，好事一樁，沒有什么可怕的。也是，一個人活著的時(shí)間，不是比死的時(shí)間要短得多嗎。對死亡看通點(diǎn)，活得也輕松些吧。
在美國時(shí)間長了，慢慢對美國普通市民的葬禮和追悼會了解也多了。基督教這種對死亡坦然平靜的態(tài)度，在美國人的葬禮上反映十分明顯。美國普通市民的葬禮，大多儀式非常簡單，當(dāng)然也有淚花閃爍的時(shí)候，但是從來沒見過嚎啕大哭，捶胸頓足，哭到暈死過去的景象。許多追悼會以“慶?！笔耪叩囊簧鸀橹黝}，和在婚禮上慶祝新的家庭組成相似。其功能是懷念先人美好的過去，傷感和悲痛反而是次要的了。在葬禮上發(fā)表悼詞的人，并不都是悲悲戚戚，長篇大論的堆砌逝者的功名，而是更多的回憶一些表現(xiàn)逝者獨(dú)特個性的小軼事，眾人莞爾一笑之余，沖淡不少悲傷的氣氛。離開葬禮，人們記得的是逝者個人品格里美好的一部分，帶走的是正面積極的東西。
美國的人壽保險(xiǎn)非常盛行，大家都想為自己的親人留下財(cái)產(chǎn)而非債務(wù)，畢竟辦理葬禮也是很昂貴的。對于家庭收入的支柱者來說，人壽保險(xiǎn)尤其重要，靠他或她生活的親人，起碼在喪親的打擊之外不用過多考慮眼下的生存問題。在這樣的態(tài)度影響下，我也覺得早日規(guī)劃自己的后事，其實(shí)一點(diǎn)也不會不吉利，反而應(yīng)該是對家人后代非常有利的事情。誰知道自己最后一天什么時(shí)候來臨?我不想親朋好友在自己的葬禮上哭哭啼啼，我的一生應(yīng)該是為別人帶來歡樂的一生，到死也該如此。
人沒了，無法為自己做決定了，只有依賴活著的人給他們留下一點(diǎn)尊嚴(yán)。憤世嫉俗的人會說，死人沒有感覺，沒有感情，做什么他們都不知道，無關(guān)緊要了，活著的人不是更重要嗎。但是逝者也曾活過，愛過，恨過，被愛過，人性是不是文明，在生死這樣嚴(yán)肅的問題上體現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。每個人都有最后一次呼吸的時(shí)刻，己所不欲，勿施于人!(選自新浪博客)
