對(duì)因見義勇為致傷殘者的照顧，不應(yīng)是一錘子買賣，應(yīng)該研究建立從醫(yī)療、保險(xiǎn)、子女教育、生活等一系列的穩(wěn)定長效的機(jī)制。尤其對(duì)那些為維護(hù)社會(huì)正義而犧牲或受傷者，社會(huì)應(yīng)該有“我們負(fù)擔(dān)得起”的豪氣。
北京市民政局4月15日宣布，見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)金擬增4倍，犧牲人員最高可獲得45萬元獎(jiǎng)金。生命固然不能用金錢來衡量，但對(duì)見義勇為者撫恤的提價(jià)，釋放出政府的積極信號(hào)，那就是對(duì)見義勇為行為的重視和提倡。
見義勇為行為本身，不屬于法律規(guī)定的范疇，它是一種古老的道德律令，出自我們內(nèi)心的良知和熱心。見義勇為者也許沒有聽過《論語·為政》說：“見義不為，無勇也。”也許沒有讀過《圣經(jīng)·利末記》，里面說：“在你的鄰人流血時(shí)，你必不得袖手旁觀。”英雄其實(shí)很多是凡人，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，無非是為了自己心底的一念之善。
這一念之善的道德律令，也許微弱如風(fēng)中之燭，卻珍貴如滄海鮫淚。因?yàn)椋瑹o數(shù)一念之善，才能成就我們的文明之邦，我們的“和諧社會(huì)”。而在金錢拜物教盛行、法律底線也不斷被突破的當(dāng)下，道德管轄的領(lǐng)域已經(jīng)大大縮水，甚至成了不合時(shí)宜的笑柄。在過往見義勇為的報(bào)道中，頻頻可見見義勇為者找不到目擊證人、獲救者銷聲匿跡的不諧之音。道德衰微成為這個(gè)時(shí)代的隱痛。
很多道德無法用法律來要求，因此，才更需要用政府的價(jià)值引領(lǐng)。
看多了英雄流血又流淚的故事。去年底，浙江省公安部門曾對(duì)全省20多年來獲評(píng)的451名見義勇為先進(jìn)人物進(jìn)行生存狀況調(diào)查，結(jié)論是八成以上生活堪憂。英雄挺身而出的時(shí)候，肯定不是為了名和利的世俗考量。但是，如果善念得不到善報(bào)，我們?nèi)绾魏霌P(yáng)社會(huì)正氣？
為見義勇為者善后，不能僅依靠新聞的監(jiān)督。關(guān)注見義勇為者的生活，政府責(zé)無旁貸。
遺憾的是，政府往往忽視了自身的道德引領(lǐng)責(zé)任，有的時(shí)候甚至走向了反面：南京彭宇案，讓見義勇為者噤若寒蟬；因?yàn)椤搬烎~執(zhí)法”的存在，出租車司機(jī)紛紛表示“本車拒絕一切搭載求助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事，尤其是胃疼的！”
雖然，從浙江到北京，政府對(duì)見義勇為者的關(guān)心正在加強(qiáng)。但是，還是得說，我們所做的還不夠。
對(duì)因見義勇為致傷殘者的照顧，不應(yīng)是一錘子買賣，應(yīng)該研究建立從醫(yī)療、保險(xiǎn)、子女教育、生活等一系列的穩(wěn)定長效的機(jī)制。尤其對(duì)那些為維護(hù)社會(huì)正義而犧牲或受傷者，社會(huì)應(yīng)該有“我們負(fù)擔(dān)得起”的豪氣。
我們通過獎(jiǎng)勵(lì)和照顧英雄，旨在向社會(huì)、向后來者昭示一種正義和道德的力量。
