司機(jī)說：大學(xué)生打人時(shí)叫囂“打的就是你，我爸有的是錢”大學(xué)生的同伴承認(rèn)：司機(jī)催他們補(bǔ)車費(fèi)，他們覺得沒面子。（4月18日《錢江晚報(bào)》）
若論肇事后的豪壯、囂張程度，磚拍公交司機(jī)的大學(xué)生無法與網(wǎng)上發(fā)帖“示威”的南開大學(xué)齊麟“齊衙內(nèi)”相比；若論當(dāng)事者言論的經(jīng)典、代表意義，“我爸有的是錢”不如“我爸是李剛”；若論罪行的惡劣指數(shù)，磚拍司機(jī)無法與八刀索命的藥家鑫相提并論。之所以會(huì)走入公眾視野，并成為一大熱點(diǎn)，實(shí)在是因?yàn)榇耸录脫芰颂嗝舾械纳鐣?huì)神經(jīng)，對(duì)時(shí)代情感的傷害太過深重。
六毛錢的車費(fèi)引發(fā)了板磚相向，大學(xué)生打人時(shí)還叫囂“打的就是你，我爸有的是錢”。在沒有更多的證據(jù)出現(xiàn)之前，只能將這名大學(xué)生算作“疑似富二代”。至于他爸是不是真的“有的是錢“，很難說清。甚至于，大家根本也不關(guān)心這事。唯一確認(rèn)的是：在他叫囂的那一刻，很多的人“他爸沒有錢”，在自己默默無聞奮斗的同時(shí)，不僅不敢隨便出手打人，甚至還要忍氣吞聲于別人的欺壓。就像1月15日發(fā)生在南京的“跪狗門”事件，憑啥富人就可以痛下毒手？完了還要瘋狂叫囂？難道，僅僅是因?yàn)樨?cái)富的占有量嗎？如果真是這樣，社會(huì)對(duì)于財(cái)富的崇拜，面對(duì)有錢人時(shí)窮人所遭遇的心理忌憚、無理欺壓，實(shí)在是到了不得不正視的地步。
同時(shí)，發(fā)生在“二代”身上的一些經(jīng)典、熱點(diǎn)案例，絕不是由蠻荒、無知而引發(fā)的純暴力事件。恰恰相反，高調(diào)演繹人性之惡的，基本都是大學(xué)生。這就引發(fā)了新一輪的思考，面對(duì)層出不窮的“二代”問題，現(xiàn)代教育在哪呢？“眾生平等”是一個(gè)佛家俚語，但孩子出生的家庭有窮有富、有官有民，這是事實(shí)也常常是許多“二代”現(xiàn)象存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。尤其是到了大學(xué)，一個(gè)人的心智已經(jīng)足夠成熟，世界觀已經(jīng)足夠完備的時(shí)期，學(xué)校教育如果依然停留在“眾生平等”的樸實(shí)觀念上，無疑就成了對(duì)問題的一種錯(cuò)誤掩蓋。在問題眾多的“二代”現(xiàn)象上，現(xiàn)代教育有責(zé)任教會(huì)富裕學(xué)生如何善待與自己同齡的窮孩子。窮孩子也有必要學(xué)會(huì)如何不卑不亢，用自己的努力去護(hù)衛(wèi)公正的天平。在這點(diǎn)上，大學(xué)生磚拍司機(jī)事件，無疑撩撥了現(xiàn)代教育的脆弱神經(jīng)。
規(guī)則、法制是社會(huì)文明與進(jìn)步的體現(xiàn)，但在現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有許多金錢或者權(quán)力上的強(qiáng)勢(shì)者成為了這些文明器具的執(zhí)掌者，而貧瘠者往往就成了無辜受戮的一方。從而，造成了社會(huì)公平神經(jīng)的越來越脆弱、越來越敏感，如果任其發(fā)展下去，可能將不再是“鴻溝”問題，而是斷裂、崩盤之后的洪水猛獸問題。
