知名投資人王功權16日深夜突然在微博宣布“放棄一切，和王琴私奔了”，高調私奔，引發(fā)各界廣泛關注。同時，“私奔體”也在網(wǎng)上走紅，不少網(wǎng)友紛紛效仿王功權寫的微博。（5月17日《新民晚報》）
“私奔體”在一夜之間紅了、火了，網(wǎng)友紛紛將女主角“王琴”換成“房子”、“車子”等現(xiàn)實物品，表示自己也要和這些東西“私奔”，而原因也沒變動，因為某些原因，不便解釋。一個在業(yè)內可能還有些知名度，但在外界影響力并沒有多大的投資人，他的“私奔體”一夜之間走紅，的確出人意料。
更不可思議的是，王功權有自己的家室，且早已不再年輕，屬于“老夫聊發(fā)少年狂”的那種，但幾乎沒有多少人對這進行道德鞭笞。要知道，放棄一切，包括自己的家人，這是怎樣的一種絕情與不理智，又是怎樣的一種不負責任的行為？盡管這樣，還是少有人批評，大多數(shù)人贊美。
一種已經(jīng)在挑戰(zhàn)道德底線的行為，迎來的卻是喝彩聲，這和之前不少人習慣性舉起道德大旗的現(xiàn)狀截然相反——這次，舉起溫情與掌聲的人占卻大多數(shù)?；蛟S，又該有人為此而感嘆，我們的道德怎么了？我們的社會又怎么了？
這樣的發(fā)問的確給力，卻忽略了一個常識，那就是“私奔體”走紅的背后，并不是公眾對這種有違道德且略失理性行為的贊許，而是對其中“自由”的向往。故有司馬相如與卓文君的私奔名垂千古，皆因這樣的私奔迎合了當時人們向往自己愛情的渴望與期盼，而今的私奔，卻是對壓抑與逼仄現(xiàn)實下一縷自由氣息的渴望與期盼。
如你所知，我們的生活壓力不小，“這族那奴”的稱呼，就是對我們“亞歷山大”形象而又逼真的描述。在這樣的氛圍下，誰都期盼能有一絲喘息的機會，一縷自由的氣息，而“私奔體”中的文字，正好迎合了公眾這樣的一種期待。因此，與其說走紅的是“私奔體”，不如說走紅的是“自由氣息”。
在任何一個時代，獨立之精神，自由之靈魂，這都是每一個人的向往，但往往囤于現(xiàn)實的考慮，放棄了對這的追逐。但并不意味著我們內心就沒有了這樣的意識，一旦有這樣的意識觸動我們，引發(fā)我們的共鳴，而對這的訴求又成為一種社會訴求時，那這樣的事情，必然會引起網(wǎng)友的瘋狂點擊與傳播，哪怕只是停留在意淫的份上，也不可能阻礙這些訴求表達的欲望。
也有人說，這只是一場炒作，但這無關緊要，對投資人而言，炒作是他們的家常便飯，但問題是，為何人家的炒作恰好能抓住公眾的興奮點呢？而公眾為何要為此而興奮呢？或許理解了這，就不必對“私奔體”走紅而耿耿于懷，而會努力去給自己制造更多的自由空間，以免再看到類似情境，也只能是想想而已。
