一則“冷血護(hù)工”的電視報(bào)道引起網(wǎng)友熱議，報(bào)道稱鄭州市李江溝村暢樂園老年公寓護(hù)工鄭煥明凌晨三四點(diǎn)叫醒被護(hù)理老人，強(qiáng)迫老人喝尿。周邊居民稱養(yǎng)老院經(jīng)常傳出打人聲，慘叫聲。當(dāng)?shù)嘏沙鏊Q已將該護(hù)工拘留調(diào)查。（6月1日《揚(yáng)子晚報(bào)》）
“老吾老以及人之老”，誰家沒有老人？誰又沒有老了的那一天？老年公寓里的護(hù)工，職責(zé)所系，應(yīng)該是愛護(hù)、照顧老人的吧？毆打、虐待，甚至逼老人喝尿，拋卻了野蠻法則的現(xiàn)代文明，在面對這種種劣行的時(shí)候，有誰能不出離憤怒？
正值兒童節(jié)，如果說兒童是祖國的未來，那么老人就是民族的基石。有哪項(xiàng)進(jìn)步與文明不是用一代又一代人的青春與韶華換來的？青絲變?nèi)A發(fā)，付出了一切的老人理當(dāng)獲得社會(huì)的尊重與愛戴。否則，即是不公、即是無良。從“黑心護(hù)工”令人發(fā)指的所作所為上，不難窺探其人格的卑微。更重要的，在這一個(gè)案背后，所具有的是幾成普遍性的時(shí)代背景——山東萊蕪市精神病院的護(hù)士在虐待他的母親，虐老方式包括用腳踢、用繩綁、用拖把打，這位名叫王秀英的老人幾天后在精神病院死亡（2009年1月6日東北網(wǎng)）。香港上水一間老人院，被指虐待住院老人，虐老招數(shù)包括摑打、逼吃屎及將有屎紙尿片塞口，至少有4名老人被虐（2009年5月31日《新明日報(bào)》）。推廣到社會(huì)常態(tài)里，屢見不鮮的養(yǎng)老糾紛，贍養(yǎng)責(zé)任官司，在某種程度上，老人被忽視、被遺忘，已經(jīng)成為一種常態(tài)。在這個(gè)物欲化的時(shí)代，千千萬萬的老人，連同他們對這個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)，正在被“過河拆橋”。
但是，又不能將這么一種道德失落，完全歸責(zé)于社會(huì)道德的敗退。道法令不行，則德治不彰。德的力量已經(jīng)不足以規(guī)避人性中惡的方面，虐待老人的事件屢屢出現(xiàn)時(shí)，我們不得不問：制度的力量在哪里？法律法規(guī)還有無剛性可言？
老人是弱勢群體，像新聞中那位生活不能完全自理的老人，更是被丟在了厭棄的角落。依靠自身微乎其微，幾近于無的維權(quán)能力來保護(hù)自己，明顯不現(xiàn)實(shí)。而這時(shí)，監(jiān)督、輔助，保障社會(huì)良善的力量又在哪里？
許多時(shí)候，對于老人的虐待，并不是不足以引起公憤，或者不足以撩撥社會(huì)正義神經(jīng)。而是，即便是激發(fā)起了人們的公憤，法律對于當(dāng)事者的懲處，依然不足以形成震懾——肆無忌憚的施暴，即便罪行敗漏，換來的也只是蜻蜓點(diǎn)水式的懲處。這自然令虐老事件層出不窮，尊老、敬老的空氣異常稀薄。
其次，許多被送入福利院或者老年公寓的老人，根本沒有相應(yīng)的民事責(zé)任人來維護(hù)其權(quán)利，沒有人對其所受到不公待遇表示不滿，這就使得虐老事件出現(xiàn)在了一種肆無忌憚的語境中。于是，社會(huì)道德被踐踏、尊老傳統(tǒng)被戕害。
當(dāng)沒法依靠道德的力量維護(hù)老人的權(quán)益時(shí)，當(dāng)暴戾、虐待、良知喪失成為一種常態(tài)，體制力量的出現(xiàn)必然成為大勢所趨。用法律的威嚴(yán)震懾虐老的囂張，用社會(huì)的監(jiān)督撕開敬老院（老年公寓）躲在小樓成一統(tǒng)的神秘格局，將對老人的關(guān)懷與愛戴暴露在眾目睽睽之下，成為當(dāng)務(wù)之急。
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