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悲情母親韓群鳳溺死兩個腦癱兒、涉嫌故意殺人一案，昨天宣判。法院認定被告人韓群鳳故意殺人罪成立，判處有期徒刑5年。

一起人倫悲劇，幾多唉嘆唏噓。此案在宣判之前，韓群鳳的丈夫、朋友、村鄰共1000多人簽名為韓群鳳“求情”，甚至連公訴人也建議從輕判決。最終法官采納了“求情派”的意見，5年的有期徒刑相對兩條逝去的人命而言，當是一個很輕的判決了。

法與情之間究竟該如何平衡，法律要不要給人情倫理一個“面子”，也許看法各有不同。拋開此話題不說，就母親“殘忍”溺死兩腦癱兒而言，更多的恐怕還是帶來一個疑問：社會該如何解決腦癱兒家庭的出路？

不可思議的事情背后，往往有一些可以“思議”的社會深層原因，親生母親溺死腦癱兒子的背后，凸顯的正是國家在腦癱兒救濟方面的缺失。固然我們可以責怪韓群鳳沒有向社會求助，可是，在當前的社會救助體系下，即便她求助了，又能在多大程度上解決其困境呢？腦癱康復費用尚未納入醫(yī)保范疇，社會對腦癱兒的隱性歧視尚未全面消除，這也是韓群鳳溺死親兒的心理誘因之一。

類似的腦癱兒悲劇已并不少見：2007年，江蘇一位母親捂死了20歲的腦癱女兒；2010年，東莞一位男子將出生不久的腦癱兒子溺死……還要多少次人倫慘劇才能換來社會對腦癱兒家庭的救助呢？

經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，國家當為有特殊需要的家庭以兜底的救濟。對腦癱兒貧困家庭來說，國家可以考慮設(shè)立一個專門的托養(yǎng)機構(gòu)，由政府統(tǒng)一撫養(yǎng)。腦癱兒父母本著自愿送養(yǎng)的原則，國家不強求托養(yǎng)，但一旦有父母送來腦癱兒，政府就全部接過來。這既是社會文明進步的體現(xiàn)，也是以人為本的人文關(guān)懷。

（子在淵）