易艷剛 評論作者
人生天地間,忽如遠行客,面對突如其來的災難,每個人都會或多或少地感受到生命的脆弱。因為脆弱,那些素不相識的人選擇了抱團取暖；因為脆弱,那些曾為瑣事爭執(zhí)的家人懂得了相濡以沫；也因為脆弱,整個社會都會對公民精神在災難中迸發(fā)的力量充滿感激。這正如恩格斯所說,“一個聰明的民族,從災難和錯誤中學到的東西會比平時多很多?！?/p>
災難面前,我們的社會從來不缺公民精神。動車追尾事故中,那些成功脫險又折回車廂救人的乘客是可敬的公民,那些連夜排隊獻血的溫州市民是溫情的公民,那些驅車到現(xiàn)場義務運送傷員的司機是無私的公民,就連那些不停轉發(fā)尋人信息的微博網(wǎng)友也都是我們身邊親切的公民。由此回想長江洪災、汶川大地震、王家?guī)X礦難救援、舟曲泥石流災難等,每一次都讓我們感受到社會大愛的涌動,也讓我們見證公民力量的爆發(fā)。
我們欣慰這些年公民精神、公民意識的成長。但不得不說的是,災難時刻勃發(fā)的公民精神,往往也隨著災難的告一段落而迅速衰減；在尋常年月的尋常生活中,公民精神表現(xiàn)得卻還很弱,有時甚至處于深度睡眠狀態(tài)。正如一些人所抱怨的那樣,如今的世道,人與人之間缺乏基本的信任關系,一些人對別人的事漠不關心,網(wǎng)絡上蟄伏著各種喜歡起哄的麻木看客……
所以,溫州動車追尾事故之后,如何讓公民精神之燈常亮,如何讓其延續(xù)下去、堅挺下去,“常態(tài)化”下去,是一個社會課題。
沒人對公共事務天然冷漠,日常生活中公民精神的缺失,或許是社會急劇變化的轉型期不可避免的一種現(xiàn)象,而之所以出現(xiàn)上述種種問題,主要原因至少有兩個:一是信任機制的普遍缺失,讓公眾不敢輕易釋放人性中的善；另一個是因為缺乏制度化的參與途徑,公民時常會覺得自己只是公共事務的“局外人”。
客觀地講,至少在目前,我們制度化的公共事務參與渠道相對還比較“狹窄”,有待拓寬。而一些本來被民眾寄予厚望的參與渠道、參與方式,在行進中也有變形走樣之虞。比如價格聽證會制度,原本是公民參與公共決策的重要途徑,但頻頻出現(xiàn)的各種“貓膩”,一再打擊了公眾的參與熱情和信任感,好制度也沒有起到好效果——今年6月,東莞物價局準備舉辦水價調價聽證會,竟然無人報名,輿論一時嘩然。
這些無疑在很大程度上挫傷了民眾參與的積極性,也是對公民精神的抑制甚至扼殺。所以,我們有必要對癥下藥,從多方面多途徑培育和弘揚公民精神。
只有通過機制建設,真心實意地拓寬公民參與公共事務的渠道,傾聽民眾的呼聲,采納民眾的意見,呵護民眾的參與熱情,公民才不會覺得自己只是公共事務的“局外人”,才能鼓勵和激發(fā)公民的參與意識,才能喚醒公民意識、公民精神。只有公民精神常態(tài)化,公民的善、公民的愛才能時時刻刻都如春潮涌動。
