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一身侵華日軍的打扮，手握"三八大蓋"押著"花姑娘"，還一臉的笑容……這不是在拍電影，而是黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)重現(xiàn)的"鬼子進(jìn)村"場(chǎng)景，在這個(gè)集體參與的旅游項(xiàng)目中，游客有的扮鬼子，有的扮漢奸，還有人扮"花姑娘"。8月4日《新安晚報(bào)》）

對(duì)于該旅游項(xiàng)目拿國(guó)恥來(lái)取樂(lè)的行為，網(wǎng)友紛紛表示憤慨--這算啥腦殘創(chuàng)意，這說(shuō)得過(guò)去嗎？而面對(duì)網(wǎng)友批評(píng)，譚家橋鎮(zhèn)政府旅游辦負(fù)責(zé)人則認(rèn)為，讓游客了解這段歷史，具有教育意義。我們不禁想問(wèn)：讓游客扮演一群身著侵華日軍軍服的人，手握"三八大蓋"，押解著幾位"村婦"，其中的"日軍軍官"手提軍刀坐在三輪摩托車上，"侵華日軍"們的臉上都露出開(kāi)心的笑容，這算了解哪門子"歷史"？又教育了哪門子"意義"？這分明是一個(gè)不折不扣的餿招！

首先，當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)大潮涌動(dòng)，各地打破腦袋擠光腦汁都想玩出花兒來(lái)吸引游客，帶動(dòng)所謂的地方效益發(fā)展，可是用"帶動(dòng)旅游"的這"尚方寶劍"來(lái)睥睨一切，就是正確的嗎？就是道德的嗎？從前幾年的黃山市與陽(yáng)谷縣、臨清縣紛紛為"淫賊西門慶"故里而爭(zhēng)得頭破血流，到當(dāng)前黃山市拿國(guó)恥來(lái)取樂(lè)看，黃山的某些旅游管理者似乎總喜歡帶著鐐銬跳舞，不斷制造噱頭，只可惜這變了味的旅游項(xiàng)目，無(wú)視許多人的心理感受，更充分證明他們真是想錢想瘋了。

其次，現(xiàn)代旅游作為第三產(chǎn)業(yè)方興未艾，這種相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，將"食住行游購(gòu)?qiáng)?靈動(dòng)相連，已躍為城市經(jīng)濟(jì)的重要砝碼，且對(duì)旅游來(lái)說(shuō)，特色，就是生產(chǎn)力；特色，就是強(qiáng)亮點(diǎn)，但旅游，是一門大學(xué)問(wèn)，打好旅游這張牌，實(shí)則是智慧在閃亮，因此，違反道德的"智慧創(chuàng)意"，無(wú)疑會(huì)變成讓人厭惡的"特色"。從這點(diǎn)看，黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)之舉，不但不聰明更讓人義憤填膺。

再次，為做好紅色旅游就讓游客扮日軍搶"花姑娘"，更是褻瀆和污染了革命先烈的靈魂。要知道，粟裕大將的部分骨灰就葬在譚家橋，譚家橋已成為一個(gè)緬懷先烈之地，更何況，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了那么多先烈，他們用血換來(lái)了勝利，如今卻被游客踩著埋葬他們骨灰的土地戲謔個(gè)不休--景區(qū)有專門導(dǎo)演，游客自選角色，有人扮日軍、有人扮漢奸，還有人扮村姑和八路軍，他們將表演日軍進(jìn)村掃蕩-擄走村姑-八路解救的過(guò)程，景區(qū)里有幾間土房子，有全套的武器道具，還有爆破，非常逼真。縱觀這種"假文化"喧鬧，不但有傷風(fēng)化，簡(jiǎn)直就是無(wú)比低俗的餿招！

旅游創(chuàng)意，是把雙刃劍，用好了提升城市形象，用不好就會(huì)臭氣熏天。當(dāng)前，盡管有消息稱黃山方面叫停了讓游客扮日軍搶"花姑娘"項(xiàng)目，但為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不擇手段、無(wú)視底線的做法，是標(biāo)準(zhǔn)的"帶恥發(fā)展"，當(dāng)被唾棄和警示。