15年后的今天，刑事訴訟法迎來(lái)了第二次大修。據(jù)悉,此次刑訴法修改對(duì)于證人作證方面或有較大的突破，比如擬規(guī)定除嚴(yán)重危害國(guó)家安全、社會(huì)公共利益的案件外，一般案件中近親屬有拒絕作證的權(quán)利。但近親屬僅限父母、子女和配偶。這樣一則消息引起了人們的關(guān)注。

"刑案擬摒棄大義滅親"既是新聞標(biāo)題，也是部分輿論的觀點(diǎn)。但實(shí)際上，刑訴法修改確立親屬的作證特權(quán)，并不與"大義滅親"相對(duì)立，反而是對(duì)大義滅親的肯定。

大義滅親之所以為人所稱道，恰是因?yàn)橐话闳藷o(wú)法做到，屬于超道德的范疇。人人必須做到的是法律，是一般道德。如果親屬并無(wú)作證特權(quán)，那么即使出庭指證至親也不過(guò)是法律強(qiáng)制下的被動(dòng)行為，大義與否已經(jīng)不是證人能夠主動(dòng)選擇的行為。這樣法律約束下的指證并不符合大義滅親自愿能動(dòng)的性質(zhì)，談不上贊美與推崇。只有當(dāng)證人有權(quán)選擇的時(shí)候，自愿主動(dòng)的指證才能稱得上真正意義上的大義滅親。

事實(shí)上，這次刑訴法修改中對(duì)親屬作證特權(quán)的確立十分有限，據(jù)專家解讀，親屬僅有權(quán)拒絕上庭指證，但"沒(méi)有權(quán)利拒絕作證"。也就是說(shuō)親屬可以選擇的只是作證方式，而非是否作證。即使這樣已經(jīng)朝著法理兼顧人情的方向前進(jìn)了一步。

最易發(fā)現(xiàn)犯罪行為和犯罪蹤跡的是親屬。面對(duì)犯罪的親人，親屬的心理是矛盾的，一方面擔(dān)心對(duì)方不聽(tīng)勸阻，越陷越深，甚至毀滅，另一方面又不忍心親手將之送入囹圄。左右為難之下，強(qiáng)調(diào)親屬間互相指證的責(zé)任，對(duì)包隱行為以包庇罪論處，不僅無(wú)助于當(dāng)事人大義滅親，反而會(huì)因?yàn)榕e報(bào)可以免責(zé)，舉報(bào)人從中得利的結(jié)果產(chǎn)生道德倫理和輿論上的壓力。

法律無(wú)外乎人情。最好的法律應(yīng)該是兼顧法理人情的同時(shí)實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化。去年，最高法規(guī)定親友"大義滅親"嫌疑人可輕判，無(wú)疑是有益的嘗試。犯罪份子早一天投案，正義就早一天得到申張，更避免了犯罪行為和危害的進(jìn)一步累加。這正是大義滅親的意義所在。試想，當(dāng)家屬發(fā)現(xiàn)自己的舉報(bào)不僅有助于公共利益，同時(shí)也有利于親人的切身利害時(shí)，即使親手將親人送進(jìn)監(jiān)獄也會(huì)在內(nèi)心擁有一種"道德豁免感"，大義滅親這樣于公于私雙贏的行為選擇起來(lái)方能更加地輕松積極。

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