日韩AⅤ午夜在线观看_亚洲一区二区三区下卡精品_国产一区国产一区日韩二区欧美三区_日本一区二区三区a在线

您所在的位置: 東南網(wǎng) > 西岸時(shí)評> 最新原創(chuàng) > 正文
快樂女聲與公民教育
www.fjnet.cn?2011-09-19 21:28? 宕子?來源:東南網(wǎng)    我來說兩句

2011“快樂女聲”于9月16日晚在湖南長沙正式落幕,就在當(dāng)晚,湖南衛(wèi)視新聞發(fā)言人李浩也向媒體證實(shí),因?yàn)榻衲昕炫?jié)目超時(shí)等原因,國家廣電總局日前已經(jīng)通報(bào),停止湖南衛(wèi)視2012年舉辦選秀節(jié)目。

古人說,“知之為知之,不知為不知,是知也。”偉大領(lǐng)袖也說過,“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。由于我對國家廣電總局的相關(guān)政策及其停止湖南衛(wèi)視2012年舉辦選秀節(jié)目更具體的原因并不了解,而評論的生命則在于靠事實(shí)與邏輯說話,所以,也就不便對此事發(fā)表什么看法。

作為一個(gè)教育工作者和文化傳播者,一直以來,我都在思考娛樂與教育的關(guān)系。在此,正好可以借著“快樂女聲”的話題,把自己多年來就這個(gè)問題的思考好好梳理一下。

孔子曰,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!惫帕_馬詩人、文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩藝》中也提出了“寓教于樂”的觀點(diǎn)??梢?,在很久很久以前,人們就已經(jīng)認(rèn)識到了“知”(或“教”)與“樂”有著密不可分的關(guān)系——畢竟,對快樂和幸福的追求是人類永恒的天性,也是人類生存的意義之所在。近代以來,隨著學(xué)界與思想界對娛樂、游戲或休閑的研究的深入,它們于作為個(gè)體的人的存在與發(fā)展的意義及重要性也就變得越來越明朗和顯豁。

梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》中說,“欲新一國之民,不可不先新一國之小說。故欲新道德,必新小說;欲新宗教,必新小說;欲新政治,必新小說;欲新風(fēng)俗,必新小說;欲新學(xué)藝,必新小說;乃至欲新人心,欲新人格,必新小說。何以故?小說有不可思議之力支配人道故?!?小說因其 “淺而易解”、“樂而多趣”,其實(shí)是人類娛樂形式之一種,是故,如果將“小說”改成“娛樂”,即“欲新一國之民,不可不先新一國之‘娛樂’……”,梁氏的論點(diǎn)同樣也能成立。

大多數(shù)普通人的世界觀與價(jià)值觀往往就是在娛樂、游戲或休閑中形成的?!度龂萘x》開篇引用楊慎的《臨江仙》曰,“白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中?!?蘇軾《東坡志林》有一段市井說書場的記載:“王彭嘗云:‘涂巷中小兒薄劣,其家所厭苦,輒與錢,令聚坐聽說古話,至說三國事,聞劉玄德敗,顰蹙有出涕者,聞曹操敗,即喜唱快?!边@些樵夫漁父或市井小兒之類的“草根”階層可能并不知道“哲學(xué)”為何物,但不等于他們沒有自己的世界觀與價(jià)值觀。他們的世界觀與價(jià)值觀是如何形成的呢?就是在他們?nèi)粘I畹摹靶φ劇?、聽書或其他娛樂中形成的。由此也可見出,娛樂于人類是何等地重要?/p>

責(zé)任編輯:林雯晶
相關(guān)新聞
更多>>視頻現(xiàn)場
更多>>囧視頻
相關(guān)評論>>