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在很大程度上，“快樂女聲”與湖南衛(wèi)視的其他娛樂性節(jié)目——如天天向上等——的設(shè)計理念與“寓教于樂”的思想是一脈相承的?！霸⒔逃跇贰钡暮锰幖丛谟凇虾跞诵裕矢菀妆蝗怂邮?。因此，披著娛樂外衣的思想和理念往往更能深入人心。就拿“快樂女聲”來說吧，它的娛樂背后所傳達(dá)的是一種對壓力永不畏懼，對夢想永不放棄，勇于挑戰(zhàn)和完善自我的積極向上的精神——但是，這種精神卻是以故事、形象、圖片、音樂、舞蹈等娛樂化的形式，而不是道德說教呈現(xiàn)的。如傳播學(xué)的老祖宗麥克盧漢所言，就像把人們騙進馬戲棚去看馬戲的那種大聲的吆喝，壞消息使好消息占有市場——同樣，娛樂化的信息也可以使不那么娛樂化的信息，甚至枯燥乏味的道德教條占有市場。從傳播的效果來說，一個李宇春的力量往往勝過一千所孔子學(xué)院。自從互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，娛樂化信息的傳播效果變得更是驚人——如今年的“快樂女聲”，PPTV和湖南衛(wèi)視聯(lián)手打造的臺網(wǎng)互動真人秀，打破了電視臺和網(wǎng)絡(luò)之間的壁壘，通過網(wǎng)絡(luò)的力量深層次地參與和改變了選秀，將網(wǎng)臺聯(lián)動的傳播模式推向了史前最高峰。在72天，1728小時里，PPTV 120位后臺協(xié)作人員，83人的團隊駐扎湖南，使用了500臺服務(wù)器，50臺攝像機，10臺移動游機，竟贏得了5億點播量和1050萬粉絲留言——這是何等強大的傳播能力呀！

此外，具有濃厚“草根”色彩的選秀形式本身，也傳達(dá)了一種民主、公平、公開、公正的社會理念，使觀眾和參與者在不知不覺中接受了民主這一生活方式的洗禮，其社會意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了選秀節(jié)目本身。

正是在上述意義上，我們完全可以認(rèn)為，以“快樂女聲”為代表的各種娛樂形式，應(yīng)被看作公民教育的重要方式和核心構(gòu)件，而且值得廣大教育工作者與社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們認(rèn)真借鑒和研究——若果如此，我相信當(dāng)代中國的教育事業(yè)將取得長足的進步，真是善莫大焉。