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"陳賢妹現(xiàn)象"凸顯道德自覺

www.fjnet.cn?2011-10-29 22:31? 范子軍?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句

年僅6旬的陳賢妹,放下背上的垃圾袋,彎下單薄瘦弱的身軀,用干瘦的雙手把被汽車碾壓得奄奄一息的小悅悅,扶到路邊,并叫來悅悅的父母。孩子很快送到醫(yī)院,并得到救治。陳阿婆雖沒能夠挽救孩子的生命,但她的行為大大地刺激了國人的神經(jīng)。

“小悅悅事件”激起全國范圍內(nèi)的道德再思考,同時也把這個樸素的草根人物推向了前臺,這個面對小悅悅不幸被碾壓而伸手救助之手的第19位“路人”。也正因?yàn)榍懊?8個路人的冷視,大字不識的陳賢妹身上所透射出的“陳賢妹現(xiàn)象”也就更為耐人尋味,催人反省。

從某種意義上說,“陳賢妹現(xiàn)象”最突出的亮點(diǎn)之一就是“道德自覺”,“總要有人去幫助”,這是平民群體對助人為樂、見義勇為最相互的詮釋,也正是基于這一普通得不能再普通的道德文化判斷,陳賢妹沒有因?yàn)榍懊娑鄠€路人的無動于衷也袖手旁觀,而是義無反顧地出手相助。

“總要有人去幫助”,道出的是最基本的文化認(rèn)同,是作為社會人對道德底線的堅(jiān)守。陳賢妹身處社會底層,卻一貫樂于助人,她曾經(jīng)救援落水兒童的經(jīng)歷,說明了向小悅悅伸手相助絕非偶然,而是“道德自覺”主導(dǎo)行動的必然結(jié)果。因?yàn)橛辛诉@種自覺精神,她考慮的就不是值不值、怕不怕,而是應(yīng)該和必須。

其實(shí),危急時刻冷漠圍觀畢竟只是極個別,現(xiàn)實(shí)中不乏陳賢妹這樣的“道德自覺”者。關(guān)鍵在于,要讓“道德自覺”成為主流,就要像陳賢妹那樣,不是一味地去批評、抱怨前面那18個人見死不救,而是默默地去做第19個拿出行動救人的角色,從自己做起,以捍衛(wèi)道德和人性的名義,拒絕加入冷漠的隊(duì)列。

誠然,現(xiàn)實(shí)里的確存在一些好心遭遇惡報、助人為樂反被誣陷訛詐現(xiàn)象。越是如此,越需要我們旗幟鮮明、身體力行去占領(lǐng)道德高地,而不能成為我們放棄道德自覺充當(dāng)看客、主動讓出道德陣地的理由。當(dāng)然,對于那些不道德和冷漠行徑,有必要借助道德、正義的力量,去譴責(zé)、批判,更需要從制度、法規(guī)層面去抑惡揚(yáng)善,因?yàn)檫@代表著社會倡導(dǎo)的主流價值取向和社會文明的發(fā)展方向。

透過陳賢妹現(xiàn)象,深入開展社會倫理、道德規(guī)范、文化理念的討論,輔以世界觀教育、制度乃至法律的推動,我們相信,會有更多的陳賢妹涌現(xiàn)出來。當(dāng)人人都爭做陳賢妹,或者說當(dāng)“陳賢妹現(xiàn)象”成為常態(tài),我們的生活不就遠(yuǎn)離冷漠,充滿和諧、溫馨嗎?

  • 責(zé)任編輯:房小奇
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