相比于孔慶東的臟話，他的偏激更讓我們憂慮。透過那些排比式的臟話，我們看到了一個失態(tài)的知識精英，他已經(jīng)沒有耐心和氣度與持不同觀點的人進行正常交流，即便是一點點的接觸都足以讓他敏感地跳起來。

通常而言，為人師表者最重口才和口德，可以出口成章，卻不可以“出口成臟”。而北大教授孔慶東卻在微博上自爆，他在接受南方某周刊記者的電話采訪時“答復(fù)了一個排比句”。所謂的排比句就是一連串“問候”別人母親的臟話，這些都被孔慶東一字不落地貼了出來。中文系教授大爆粗口，令人大跌眼鏡。

事后，很多媒體和公眾人物都表達了對孔慶東的譴責，并質(zhì)疑他是否適合繼續(xù)執(zhí)教。確實，說臟話是很不禮貌的，幼兒都懂得這個道理?？讘c東拿著電話罵完不過癮，還要公之于眾。由此可見，他認為自己是非罵不可的，罵人可能只是失了小節(jié)，而不罵就是丟了大義。

其實，孔慶東與采訪的記者并無宿怨，他之所以頗不耐煩，是因為他認為對方供職于“漢奸媒體”，唯有痛罵才能表現(xiàn)出“漢賊不兩立”的態(tài)度。而孔慶東貶斥的媒體之前與孔慶東并無交惡。唯一能解釋的或許是，孔慶東看不慣該周刊的報道內(nèi)容和價值取向，認定其對國家和民族不利，成見日深最終一發(fā)而不可收拾。

所以，簡單地把孔慶東罵人歸結(jié)于個人素質(zhì)低下，并不能圓滿地解釋這個事件。畢竟孔慶東也是飽讀之士，他的同學(xué)阿憶甚至說“他是個和藹可親的人”。這個“和藹可親的人”看似突然失態(tài)，其實不良情緒在內(nèi)心壓抑已久，恰好尋到了這個出口。因為不能接受某些觀念，就對宣揚這些觀念的媒體猛烈開火，孔慶東開罵已經(jīng)不止一次，只不過這次罵得比以前更不堪了。

相比于孔慶東的痛罵，他的偏激更讓人憂慮。通過那些排比式的臟話，我們看到了一個失態(tài)的知識精英，他已經(jīng)沒有耐心和氣度與持不同觀點的人進行正常交流，即便是一點點的接觸都足以讓他敏感地跳起來。

且不論在觀點上，孔慶東與他所厭惡的人孰是孰非。在開放的社會中，在多元的利益格局下，人與人出現(xiàn)意見分歧完全是正?，F(xiàn)象，只有做到兼容并蓄、求同存異，才能建設(shè)和諧社會?？讘c東作為知識分子，理應(yīng)以平和的心態(tài)面對公共媒體，而不能只是同聲相應(yīng)，同氣相求。動輒給別人貼“漢奸”的標簽，掄語言暴力的大棒，只會撕裂整個社會的共識。孔慶東研究魯迅多年，何以忘記魯迅的名言“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”。

或許孔慶東和這個社會中的大多數(shù)人一樣，堅信自己的價值取向是正確的，也希望別人向自己靠攏。但在這個過程中，理性的交流不可或缺，任何強制或者粗暴的行為都不可能得到積極的回應(yīng)，只會加大社會共識的裂口。思想需要碰撞，真理需要交鋒。一個大學(xué)教授應(yīng)該認認真真地說，而不是痛痛快快地罵。

公眾關(guān)注孔慶東罵人，也不全是驚詫于教授的粗口，而是更希望知識階層體現(xiàn)出寬容和理性，用文明的方式影響大眾。這個要求不算高。