十七屆六中全會(huì)提出要“勇于變革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯”，號(hào)召要“創(chuàng)立新知”。創(chuàng)新是文化繁榮的助推力。繁榮社會(huì)主義文化，創(chuàng)新很重要。

可是，相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期以來，文化領(lǐng)域模仿成風(fēng)。國(guó)家新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰不久前表示，目前中國(guó)文藝作品90%屬于重復(fù)、復(fù)制和模仿，創(chuàng)新作品不多。比如，近幾年的電影或電視劇，都時(shí)興經(jīng)典重拍，但基本上沒超過原作，因?yàn)樗麄冊(cè)谀M原作的基礎(chǔ)上，并沒有多少創(chuàng)新。這種現(xiàn)象，在社會(huì)語(yǔ)言界也是如此。某個(gè)詞語(yǔ)或話語(yǔ)出現(xiàn)后，眾人群起而仿效之，如“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪”，模仿者的句式就是“誰(shuí)動(dòng)了我的XXX”；有一部電視劇叫“我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)”，那么，就有許多“我的XX我的X”出現(xiàn)。還有，一些電影走紅后，其名字也都被一一模仿，如“一地雞毛”、“非誠(chéng)勿擾”等等。

有人或許會(huì)說，這些都只不過是大眾娛樂節(jié)目而已。事情并非如此簡(jiǎn)單。一些影視節(jié)目，收視率相當(dāng)高，在受眾中特別在青少年中所起的潛移默化作用，是毋庸置疑的。像上面所舉的語(yǔ)言的運(yùn)用，已經(jīng)涉及我們的社會(huì)語(yǔ)言是不斷優(yōu)化創(chuàng)新還是低俗淺陋、千人一口的問題。當(dāng)這樣的因襲模仿成為一種社會(huì)思維的共性和慣性，甚至成為一種社會(huì)心態(tài)和價(jià)值認(rèn)同，以至小學(xué)生都不自覺地在這樣的大眾教育形式中，逐漸養(yǎng)成模仿性思維，文化還怎么談得上創(chuàng)新呢？

類似的情況已經(jīng)波及學(xué)術(shù)界。當(dāng)今學(xué)術(shù)界模仿、重復(fù)的東西比比皆是，極少創(chuàng)新之作。魯迅研究專家張夢(mèng)陽(yáng)先生進(jìn)行了多年的調(diào)查研究，得出一個(gè)看法：80余年來的魯迅研究論著，95%是套話、廢話、重復(fù)的空言，頂多有5%談出些真見。近年來學(xué)術(shù)剽竊和失范的現(xiàn)象雖已遭到普遍撻伐，現(xiàn)在寫論文公然拷貝別人的文章然后進(jìn)行剪貼的現(xiàn)象似有所收斂，但“意襲”者比比皆是。如此因循模仿，如何會(huì)有新意？更令人擔(dān)憂的是，受此風(fēng)波及，一些初學(xué)者還以為這就是寫論文的正途。如此，不但談不上創(chuàng)新，還因?yàn)樽髡咭呀?jīng)形成了認(rèn)識(shí)誤區(qū)，長(zhǎng)此以往，必將葬送整個(gè)民族的創(chuàng)新能力。

在這樣的環(huán)境中，我們?cè)賮硐胂搿板X學(xué)森之問”，對(duì)創(chuàng)新的問題就可能有更深的認(rèn)識(shí)。錢老問的是大學(xué)為何培養(yǎng)不出杰出的人才，也就是創(chuàng)新型的人才。錢老非常懷念他的母校美國(guó)加州理工學(xué)院，他說：“創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園，可以說，整個(gè)學(xué)校的一個(gè)精神就是創(chuàng)新?！奔又堇砉W(xué)院的創(chuàng)新精神不是孤立的，它與大環(huán)境有關(guān)。所以，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)教育并不是只到大學(xué)才開始。它應(yīng)該從幼兒園就開始，著力在全社會(huì)創(chuàng)造一種創(chuàng)新的氛圍和環(huán)境。大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，只是金字塔的尖頂上的事情，其基礎(chǔ)在社會(huì)，在底層。如果國(guó)人的思維中缺少了創(chuàng)新意識(shí)，大學(xué)是很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才的。

中國(guó)是個(gè)文化大國(guó)，有深厚的文化傳統(tǒng)。但因襲模仿，不是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，是淹沒和褻瀆了傳統(tǒng)。只有創(chuàng)新，文化才會(huì)發(fā)展。少點(diǎn)模仿，多些創(chuàng)新吧。（福建日?qǐng)?bào)）