那些通過交納“公益贊助費”進入體制內(nèi)的干部，為盡快賺回“捐官”錢，可能天天想著怎樣“創(chuàng)收”，無心做正事。

封建社會的“捐官”現(xiàn)象仍不時在個別地方陰魂不散。據(jù)《新京報》報道，河北省邢臺市柏鄉(xiāng)縣去年12月進行了一場招聘，擬招收60名事業(yè)單位工作人員，以“加強人才隊伍建設”。這場考試過后，有通過者稱，根據(jù)學歷不同，他們被要求繳納5萬元至8萬元不等的“公益贊助”。其中，大學本科一批二批5萬元，本科三批6萬元，?？瀑澲?萬元。據(jù)了解，此次贊助費總額至少在350萬元以上。

這里有必要先弄清楚幾個名詞。所謂“捐官”，某著名搜索引擎解釋為：又稱捐納，是封建社會為彌補財政困難，允許士民向國家捐納錢物以取得爵位官職的一種方式。據(jù)史料記載，清朝賣官之風最盛，官員中就有不少是靠“捐納”得的官；而所謂“事業(yè)單位”，是指國家為了社會公益目的，國家機關(guān)舉辦或者其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務組織。根據(jù)中國的“國情”和老百姓的理解，“事業(yè)單位”就是官辦的政府機構(gòu)。

由此看來，柏鄉(xiāng)縣為招收“事業(yè)單位”工作人員而收取的“公益贊助費”，與古代的“捐官”只有字眼的區(qū)別，其實質(zhì)并無不同。表面看來，要想進入“體制內(nèi)”成為“公家人”，都需要繳納一筆數(shù)目不菲的“捐納”或“公益贊助費”，這筆錢堂而皇之地進入官方賬戶，但其最終流向就不得而知了。

從這筆“生意”的“買方”來看，這筆錢“交得值”。在“官本位”思維依然在一些地方泛濫的年代，進入體制內(nèi)成為官方一員，意味著一輩子的“鐵飯碗”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，至于這耀眼的“公家”身份，又豈是區(qū)區(qū)金錢可以衡量的？而其帶來的附加值和相關(guān)利益，更是難以計算。

更讓人憂心的是，那些通過交納“公益贊助費”進入體制內(nèi)的干部，為盡快賺回“捐官”錢，可能天天想著怎樣“創(chuàng)收”，無心做正事。清代乾隆晚年，由于官吏貪污和乾隆的鋪張浪費，國庫空虛，一遇災荒，就大開“捐納”，然而如此反復進行，形成惡性循環(huán)，百姓不堪其苦。

“賣方”打的是什么主意呢？作為有權(quán)制定必須繳納“公益贊助費”才能進入事業(yè)單位的官員，或許是把為民服務的職位當作賺錢的生意了。反正體制內(nèi)職位“奇貨可居”，想交錢的人太多了，不愁賣不出去。

只是，這筆“生意”如果買賣雙方都覺得“劃算”，或者說買方雖不情愿但仍然不得不交錢，誰的利益受損了呢？當然是國家和百姓。“捐納”泛濫的后果，很容易讓人聯(lián)想到腐敗。而且，這種“交易”敗壞了社會風氣，助長了“官本位”思想，是一種畸形的社會生態(tài)。