拾遺者與失主的權(quán)利義務(wù)得以界定
www.fjnet.cn?2012-02-21 09:42? 錢兆成?來(lái)源:東南網(wǎng) 我來(lái)說(shuō)兩句
對(duì)拾遺者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)是可行的。這樣做,在法理上是有依據(jù)的?!睹穹ㄍ▌t》在民事權(quán)利中規(guī)定:拾得的遺失物、漂流物或者失散的動(dòng)物,應(yīng)當(dāng)歸還失主。而物權(quán)法第112條規(guī)定:“所有權(quán)人、遺失人等權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí),應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付遺失物的保管費(fèi)等必要費(fèi)用?!边@樣做,從歷史上汲取了智慧。相傳春秋時(shí)期,魯國(guó)有一道法律,如果魯國(guó)人在外國(guó)見(jiàn)到同胞遭遇不幸,淪落為奴隸,只要能夠把這些人贖回來(lái),就可以從國(guó)家獲得一定的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。 孔子的學(xué)生子貢,把魯國(guó)人從外國(guó)贖回來(lái),但不向國(guó)家領(lǐng)取金錢??鬃诱f(shuō):子貢,這就是你的不對(duì)了,向國(guó)家領(lǐng)取補(bǔ)償金,對(duì)你沒(méi)有任何損失;但不領(lǐng)取補(bǔ)償金一旦開了先例,魯國(guó)就沒(méi)有人再去贖回自己遭難的同胞了。 由此可見(jiàn),對(duì)拾遺者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),用法規(guī)的形式界定拾遺者與失主之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,有助于解決在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下遇到的道德難題,可以增加拾金不昧者的道德安全感和經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì),促進(jìn)拾金不昧風(fēng)氣的形成。(福建日?qǐng)?bào)) |
- 責(zé)任編輯:林雯晶
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