今年恰逢詩(shī)圣杜甫誕辰1300周年。近日，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)，儼然成了微博紅人。杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而揮刀切瓜，被一些網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。（3月25日大洋網(wǎng)）

“全民娛樂(lè)”時(shí)代的土壤之下，萌芽出了惡搞行為的肆虐生長(zhǎng)?！熬W(wǎng)絡(luò)惡搞”猶如蛀蟲般，一步步蠶食著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的傳統(tǒng)形象。歷史上名噪一時(shí)的文化名人，也一次次成為惡搞者筆下的戲謔對(duì)象，最終《唐詩(shī)三百首》變成了《唐尸三百首》，《岳陽(yáng)樓記》作者成了滕子京，杜甫也變成了“大忙人”......

惡搞文化名人不僅是一種不尊重，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種無(wú)情的褻瀆。細(xì)數(shù)近年來(lái)“被惡搞”的志士仁人、學(xué)術(shù)泰斗、偉人大師、英雄楷模，幾乎無(wú)一能夠幸免，不是被戲說(shuō)、惡搞，就是被褻瀆、糟蹋。以歷史名人作娛樂(lè)犧牲品，無(wú)疑是一種變相娛樂(lè)，是一種嘩眾取寵的伎倆，最終將高壓文化低俗化，暗含著的是一種文化危機(jī)。

事實(shí)上，盡管惡搞杜甫最終引起了高關(guān)注度，但以杜甫形象做犧牲的惡搞自然也影響著現(xiàn)代人對(duì)杜甫的印象。與之前還原真實(shí)雷鋒不同，惡搞名人并非還原名人，更像一種詆毀

“惡搞藝術(shù)”之下，岳飛不再是民族英雄，林則徐成了“誤國(guó)”的罪人，孔子成了跳梁小丑手中的狗皮膏藥。崇拜數(shù)百年的歷史名人形象一夕之間瞬時(shí)崩塌，“杜甫很忙”忙的都是現(xiàn)代浮躁時(shí)代下的各種瑣事，對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)叛逆心理，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代尤其顯得格外刺眼。

惡搞文化名人之風(fēng)不可長(zhǎng)。無(wú)意冠以惡搞者“侮辱歷史文化”亦或“文化罪人”的身份，唯求傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的正當(dāng)傳播與延續(xù)，而非成為惡搞文化之下的犧牲品。娛樂(lè)大時(shí)代，應(yīng)分清娛樂(lè)與文化的界限，保護(hù)歷史沉淀下的深厚文化。