可以說，對(duì)他人“掛牌示眾”是一種侵犯他人權(quán)利，背離社會(huì)文明，無視法律和基本道德的行為，然令人疑惑的是，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)類似行為仍層出不窮，發(fā)人深省。

據(jù)4月8日《東南早報(bào)》，福建泉州晉江一名婦女因盜竊兩個(gè)面包被抓，而被店主綁在電線桿上，并在其胸前掛上寫有“我是小偷”的紙板。

據(jù)4月5日《大河報(bào)》，3月31日，項(xiàng)城市召開公捕公判大會(huì)，51名犯罪嫌疑人被五花大綁示眾，引起輿論批評(píng)。

據(jù)3月3日《廣州日?qǐng)?bào)》，廣州市天河區(qū)黃村路邊，一名20歲左右的年輕男子，因用假幣被綁在鐵桿上，引起路人的圍觀。

只要在網(wǎng)上一搜索，不乏關(guān)于“掛牌示眾”的新聞，再比如12歲小孩偷吃兩顆糖被掛牌示眾；中年婦女偷電動(dòng)車被掛牌示眾；警察用繩子牽著失足女游街……顯然，那些小偷們固然可恨，但不經(jīng)法律程序，私自動(dòng)用“私刑”更不對(duì)，同樣也是對(duì)小偷或犯罪嫌疑人權(quán)利的侵犯。

從這一連串的“掛牌示眾”的案例中，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人明顯缺乏一種法治意識(shí)。只要占理，就可以爛施“私刑”，竟然還認(rèn)為是一件很正義、很陽光的事，認(rèn)為是“為民除害”。中國(guó)人這種集體性的法治無意識(shí)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。

中國(guó)經(jīng)過改革開放三十年多年來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得明顯進(jìn)步，但一些陳腐的文化殘留，甚至文化余孽，至今存在中國(guó)人的心里，不時(shí)發(fā)酵一次。只要認(rèn)為一個(gè)人是違法的似乎就可以人人懲罰之，連最基本的程序正義也省了。

且不說“尊重和保障人權(quán)”已寫入了新《刑事訴訟法》，至少作為一個(gè)人，對(duì)別人應(yīng)有的最基本的人格尊重。因?yàn)橥盗藘蓧K面包、拿了幾塊糖，其尊嚴(yán)就可以隨便被大多數(shù)人剝奪，并肆意踐踏，讓人尊嚴(yán)掃地不得翻身，這種傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)過因偷盜應(yīng)該得到的懲罰。偷盜者可恨，但偷盜者的人格尊嚴(yán)不容踐踏。

從另一角度看，那些偷盜者大都出身社會(huì)底層，當(dāng)然這不能為他們的違法行為開脫，至少我們?cè)摲此?，我們?duì)他人的冷漠、鄙視，以及基本愛心、溫暖的缺乏是否是這些事情的誘因呢？

1935年，在美國(guó)紐約，一位老婦人被控罪名為偷竊面包。在訊問到她是否清白或愿意認(rèn)罪時(shí)，老婦人囁嚅地回答：“我需要面包來喂養(yǎng)我那幾個(gè)餓著肚子的孫子，要知道，他們已經(jīng)兩天沒吃到任何東西了……”審判長(zhǎng)答道：“我必須秉公辦事，你可選擇10美元的罰款，或者是10天的拘役?！?/p>

審判結(jié)束后，旁聽的時(shí)任紐約市長(zhǎng)拉古迪亞從旁聽席間站起身來，脫下帽子，往里面放進(jìn)10美元，然后面向旁聽席上的其他人說：“現(xiàn)在，請(qǐng)每個(gè)人另交出5 0美分的罰金，這是我們?yōu)槲覀兊睦淠兜馁M(fèi)用，以處罰我們生活在一個(gè)要老祖母去偷面包來喂養(yǎng)孫子的城市與區(qū)域?！?/p>

中國(guó)崛起是世界上的熱門話題，而筆者認(rèn)為，真正的崛起是個(gè)體尊嚴(yán)的崛起，每個(gè)人的權(quán)利都得到應(yīng)有的保障，每個(gè)人的人格都得到應(yīng)有的尊重。在這點(diǎn)上，中國(guó)人必須達(dá)成共識(shí)。沒有個(gè)體尊嚴(yán)的崛起，根本無從建設(shè)法治社會(huì)，沒有法治，我們每個(gè)人都存在被“掛牌示眾”的可能。當(dāng)然，這需要每一個(gè)中國(guó)人的覺醒。