最過激的言論是認為模特尺度太大，騷擾了整個社會，甚至要發(fā)起訴訟。作為他的個人觀點，我認為他有表達的自由，但持有這種言論者應該自問，沙灘上曬陽光的女性有沒有騷擾你，古希臘人體雕塑有沒有騷擾到你？

食色性也。在食物匱乏的時代，女性完全隱藏自己的軀體，但封閉保守的時代，人們看到女性手腳，都可能引起某些聯想。在一個剛剛由鄉(xiāng)村時代轉化到城市文明的國度，廣泛的人體展示，既吸引眼球，同時也等于進行人體文化啟蒙。人們看多了人體，就會提升對人體審美的品位，受眾也會對人體與性之間的關聯脫敏。心理學認為，越遮蔽越增加人們心理敏感度，當代中國車展重視模特的大尺度展示，其實深刻反映了當代中國社會普遍的興趣、趣味。

低俗不同于惡俗。低俗是無害的，而惡俗則會傷害他人尊嚴與心態(tài)。低審美趣味時代，人們通過低俗的欣賞，獲得心理滿足。吃肉的時代就是吃肉的時代，到了吃膩了肉、淡化了肉食之欲的時候，人們就不再以吃肉為美味，而重視食物烹飪工藝水平了。你對一位在北京大排檔吃肉喝酒的人說，吃日本料理更精美，要少吃肉多吃素——這看起來有道理，做起來有點難。當然，倡導也是應該的，倡導體現一種更高的價值追求，但不能強行去界定低俗有罪、高尚有理。

審美趣味上，當代中國仍然是鄉(xiāng)村時代的審美占主流或主導地位，人體文化啟蒙遠遠沒有達到應有的高度。我們熱衷于看熱鬧，大尺度的人體模特，一些搔姿弄首并有調情意味的表演，鄉(xiāng)親們都很喜歡，“村干部”卻有壓力，要讓村里模特兒走在路上像歐美模特那樣有范有型。但我要告訴村里的鄉(xiāng)親們，別在網上把自己看成天天吃日本料理或西餐的人，低俗是民俗民情的一部分，它沒有罪過。

——鄉(xiāng)親們，模特是用來欣賞的，不是用來批評與指責的。