12日上午，在廣州新塘，數(shù)百名學(xué)生、家長(zhǎng)及志愿者舉辦了一次“攜手同心，鑄就未來(lái)”的母親節(jié)感恩活動(dòng)。父母手牽手引導(dǎo)孩子“找家”，上百孩子給家長(zhǎng)集體喂飯表達(dá)做兒女的感激之情……不少家長(zhǎng)感動(dòng)得當(dāng)場(chǎng)落淚，更有不少孩子對(duì)家長(zhǎng)喊出了埋在心里的話(huà)：“爸爸媽媽?zhuān)覑?ài)你們！”（5月13日《廣州日?qǐng)?bào)》）

每逢母親節(jié)，總能在報(bào)章上看到形形色色的感恩示愛(ài)之舉。這些儀式化的“恩謝”，一個(gè)個(gè)的來(lái)，又一個(gè)個(gè)的走，如風(fēng)掠面拂過(guò)，但也很快淹沒(méi)在時(shí)間的荒野里，伴隨著快節(jié)奏的信息轟炸而失去了“新鮮感”。

“儀式”的東西總需要借助外向的符號(hào)表達(dá)，集體性地去演繹“感恩”，倘要足夠“吸引眼球”，便不得不輪番變換“形式”。也許局中人的確真的收獲了“感動(dòng)”或體味到“表達(dá)愛(ài)的可貴”，但畢竟它是置于聚光燈下被放大了呈現(xiàn)給公眾。所以，也常消解了感恩的“內(nèi)蘊(yùn)”，而人們只不過(guò)收獲了一個(gè)“活動(dòng)的輪廓”。親情關(guān)乎“體悟”，感恩關(guān)乎“心靈”。它往往是含蓄的，簡(jiǎn)樸的，甚至是不經(jīng)意的。

收藏了自己與雙親“生命記憶”的潘多拉之盒，在歲月的淬煉及內(nèi)心的點(diǎn)滴浸潤(rùn)下，方慢慢打開(kāi)。而它的私密和獨(dú)特，注定要在儀式化的“公共示演”中泯滅，后者常讓“不足為外人道”的感恩，受困于“強(qiáng)制公開(kāi)”的羞怯和別扭之中。

物質(zhì)和生活的壓力，有時(shí)讓人陷入到過(guò)度的“事業(yè)成功”的教唆及惶恐之中。而首先被犧牲掉的，往往是與父母的相處時(shí)間。隨之而來(lái)的便是現(xiàn)代人情感機(jī)能的蛻化，情感表達(dá)的方式越來(lái)越走入了貧乏。買(mǎi)鮮花，買(mǎi)補(bǔ)品，乃至買(mǎi)房子，盡孝總為這樣的時(shí)代語(yǔ)境逼退到狹窄的死胡同。

兒時(shí)單純地叫一聲“媽媽”，甚或裝著男子漢所喊出的那一句“媽媽?zhuān)視?huì)好好愛(ài)護(hù)你”的可愛(ài)表白，都讓位于卷土而來(lái)的消費(fèi)主義。干澀的淚腺和久違的擁抱，終于在來(lái)去匆匆的背影和便捷冰冷的電話(huà)里徹底淡漠下來(lái)。小孩子內(nèi)心“感恩”種子的萌發(fā)，絕非幾個(gè)鑼鼓喧天的“儀式”便可實(shí)現(xiàn)。它需要引導(dǎo)，更需要耐心的培植。應(yīng)試教育背后過(guò)于赤裸的功利觀，無(wú)論從時(shí)間上，還是從思想上，都有剝奪孩子們“品味感恩”的空間的危險(xiǎn)。在這樣的當(dāng)口，只在“形式”上強(qiáng)化“反哺之義”恐怕是走入了歧途。

說(shuō)從價(jià)值觀上矯正“功利教育”的弊病，也許有些大而無(wú)當(dāng)，但娃娃們要養(yǎng)成“時(shí)常感恩”的心態(tài)，自由無(wú)拘地去表達(dá)自己的恩謝，不在拜金和消費(fèi)主義的湍流中迷失，的確繞不開(kāi)在身心上“為孩子們松綁”這一路途。