昨日，全國人大常委會(huì)首次審議《老年人權(quán)益保障法(修訂草案)》(以下簡稱《草案》)。在草案形成過程中有較大爭議的“?；丶铱纯础本裎拷鍡l款，寫進(jìn)了草案。（6月27日《新京報(bào)》）

中國正進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年人越來越多。截至2011年底，全國60歲及以上老年人口18499萬人，占總?cè)丝诘?3.7%。預(yù)計(jì)到“十二五”期末，全國老年人口將增加4300多萬，達(dá)到2.21億。保障老年人的權(quán)益日益成為突出的社會(huì)問題。告別了溫飽問題的老年人，最關(guān)注的權(quán)益是精神需要、精神贍養(yǎng)，他們害怕寂寞與孤獨(dú)。將“?；丶铱纯础睏l款入法，反映了老年人這一龐大群體的迫切精神需求，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的大趨勢。

將“?；丶铱纯础睏l款入法，也很有現(xiàn)實(shí)針對性。在計(jì)劃生育政策下，國內(nèi)家庭特別是城市家庭基本上是“三人世界”，即父母、獨(dú)生子（女）。與人口出生高峰時(shí)期的多子女家庭不同，獨(dú)生子（女）從小倍受父母呵護(hù)，他們往往以自我為中心，對父母的感恩回報(bào)意識(shí)較弱?！俺；丶铱纯础睏l款入法，不僅是將傳統(tǒng)的孝文化融入法律框架，更是對這些年輕人的法律提醒。

一些人認(rèn)為，“?；丶铱纯础敝荒苁堑赖乱?guī)范，不必提升到法律層面，此言差矣。法律和道德之間從來就沒有截然對立的鴻溝，當(dāng)某種道德要求已經(jīng)成為全社會(huì)最強(qiáng)烈的利益訴求時(shí)，這種道德要求便適時(shí)轉(zhuǎn)化為法律強(qiáng)制，法律是道德倫理的底線或最低限度的道德倫理。

既然是具體的法律，是老年人與年輕人將來發(fā)生糾紛打官司、斷官司的依據(jù)，就得較真，就得具體清晰而不能模糊籠統(tǒng)，只有這樣，才好操作。從這個(gè)角度審視，將“?；丶铱纯础睏l款入法，還需要在修訂過程中進(jìn)一步補(bǔ)充完善。

“沒有數(shù)量，就沒有質(zhì)量，提高孝道的質(zhì)量當(dāng)從回家的數(shù)量做起?！俺；丶铱纯础敝小俺！敝皇琴|(zhì)的規(guī)定，最低數(shù)量是多少？并無規(guī)定，仍顯模糊，應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化。

精神撫慰必須依附一定的物化內(nèi)容，才有意義，才能達(dá)到精神贍養(yǎng)的目的，否則，就是空的。因此，“?；丶铱纯础敝械摹翱纯础?，不能僅限于目視的概念，而要有幫助老人做家務(wù)等物化內(nèi)容細(xì)則。尤其需要看到，現(xiàn)在城市物價(jià)瘋漲，城市居民特別是一些年輕人生活壓力較大。為了降低生活成本，有些年輕人即便法律不規(guī)定他們常回家看看，他們也會(huì)常回家。不過，他們?；丶沂菫榱嗽诶先四抢锊滹?，讓老人在經(jīng)濟(jì)上幫襯自己。因此，還應(yīng)具體規(guī)定“?；丶铱纯础钡膬?nèi)容細(xì)則，絕不能讓年輕人?；丶铱纯闯蔀槔先藗兊纳钬?fù)擔(dān)或累贅。

有些年輕人因在外地或境外工作等客觀原因，無法做到?；丶铱纯矗@是可以理解并允許的。因此，“?；丶铱纯础痹诜蓤?zhí)行上不宜“一刀切”，要具體情況具體分析。為此，法律還要規(guī)定在哪些情況下可以不“?；丶铱纯础?。