最近，一位考生因?yàn)閳?jiān)持報(bào)考北京大學(xué)歷史系，被哈爾濱工業(yè)大學(xué)的教授稱(chēng)之為“文科傻妞”。在他看來(lái)，文史哲出身的人不具有科學(xué)世界觀。盡管這樣的評(píng)價(jià)帶有人身攻擊性質(zhì)，但是對(duì)人文學(xué)科的這種偏見(jiàn)，倒是值得我們認(rèn)真思考。

西方國(guó)家進(jìn)入工業(yè)化之后，對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)體制進(jìn)行了脫胎換骨的改革，增加了許多實(shí)用性課程。這容易給人一種錯(cuò)覺(jué)，以為大學(xué)就是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的地方?，F(xiàn)在西方人越來(lái)越深刻地意識(shí)到，如果大學(xué)僅僅是一個(gè)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而不是一個(gè)培養(yǎng)現(xiàn)代公民的場(chǎng)所，那么大學(xué)就沒(méi)有盡到自己的責(zé)任。因此，他們都開(kāi)始增加有關(guān)哲學(xué)和人文科學(xué)的內(nèi)容。一些著名的高等院校甚至將死亡作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)課程，聘請(qǐng)世界上最優(yōu)秀的教授討論生命倫理問(wèn)題。

當(dāng)前制約我國(guó)大學(xué)發(fā)展的不僅是過(guò)度行政化，還有落伍的教育觀念。越來(lái)越多的大學(xué)打著與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌的幌子，開(kāi)設(shè)一些不倫不類(lèi)的專(zhuān)業(yè)，搞得跟崗前培訓(xùn)一般。這些專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生難以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的復(fù)雜社會(huì)，他們與沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的就業(yè)者相比，只不過(guò)是多了一張畢業(yè)文憑。如果為今后就業(yè)考慮，不如選擇一個(gè)好的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，這樣能夠?qū)W得一技之長(zhǎng)。事實(shí)上，已經(jīng)有大學(xué)生畢業(yè)之后找不到工作，反過(guò)頭來(lái)到職業(yè)技術(shù)學(xué)?！盎貭t”。

大學(xué)教育首先是一種公民教育，但由于普遍缺乏人文素養(yǎng)，創(chuàng)新能力不足，中國(guó)的大學(xué)尚難擔(dān)當(dāng)此一重任。當(dāng)前最緊迫的任務(wù)是，盡快通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的方式實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，讓大學(xué)在競(jìng)爭(zhēng)中重新洗牌。不少大學(xué)早已放不下一張平靜的書(shū)桌，不少大學(xué)教師如喪家之犬，惶惶不可終日?？忌M(jìn)入一些大學(xué)，實(shí)際上就是進(jìn)入了急功近利的名利場(chǎng)。為人生成長(zhǎng)計(jì)，選擇大學(xué)真的要做到不慕虛名、火眼金睛才好。

每年高考結(jié)束后填報(bào)志愿的時(shí)刻，都是反思我國(guó)高等教育的良好契機(jī)。一些大學(xué)教授聳人聽(tīng)聞的話語(yǔ)，部分道出了我國(guó)高等教育深層次的問(wèn)題。不應(yīng)諱疾忌醫(yī)，中國(guó)大學(xué)需要變革。如果將來(lái)香港、臺(tái)灣及國(guó)外更多的大學(xué)能夠更進(jìn)一步在內(nèi)地招攬人才，內(nèi)地的大學(xué)恐怕沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。

筆者希望那些分?jǐn)?shù)不上不下的考生及其家長(zhǎng)不要好面子，進(jìn)入沒(méi)有任何價(jià)值的學(xué)校荒度時(shí)光。就算是投資，也要講究性?xún)r(jià)比。在學(xué)成一門(mén)手藝之余，如果富有余力，學(xué)生完全可以利用各個(gè)大學(xué)的圖書(shū)館通過(guò)自學(xué)增加知識(shí)儲(chǔ)備，在廣闊天地里實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。