7月11日到7月26日，東南網(wǎng)共推出了3期《網(wǎng)絡(luò)正能量》專欄，圍繞一段時(shí)間以來在網(wǎng)上引起熱烈反響的一系列“最美”人物，探討了見義勇為認(rèn)定機(jī)制、官德考核、期權(quán)腐敗以及針對(duì)“富二代”的身份標(biāo)簽等問題。

應(yīng)該說，這是一種當(dāng)下我們十分需要的探討。尤其是作為媒體來說，在單純地稱贊和展示人物的“最美”之后，更需要對(duì)這種“最美”為何會(huì)出現(xiàn)、為何會(huì)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)的熱捧，進(jìn)行一種理性的分析。相比發(fā)現(xiàn)和展示網(wǎng)絡(luò)正能量，這種探討更是媒體社會(huì)責(zé)任感的又一體現(xiàn)。

原本作為天文學(xué)專有名詞的“正能量”，現(xiàn)在成了中國社會(huì)描述積極因素和現(xiàn)象的一大熱詞。三期《網(wǎng)絡(luò)正能量》關(guān)注了三類不同群體中涌現(xiàn)的“最美”——無名“托舉哥”毫不猶豫地跳水救人，是典型的平民草根英雄；“最美富二代”周江疆為救火災(zāi)中的員工獻(xiàn)出年輕生命，詮釋了財(cái)富和人品的和諧共生；而“草帽書記”楊善洲則在官德方面，為官員干部群體做出了最好的表率。讀完三期專欄對(duì)“最美”的探討，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們不僅在提醒我們摒棄對(duì)某些群體的偏見，更在有意無意間，關(guān)注到當(dāng)下中國的諸多熱點(diǎn)問題：社會(huì)道德的滑坡，富裕階層的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以及官德和反腐等等。

因?yàn)橛羞@些問題，我們的社會(huì)才需要這些“正能量”。但這種需要絕非只是簡(jiǎn)單地展示或一味地謳歌這些最美人物做了什么，或者只用這些正能量來映襯或?qū)Ρ饶承╆幇得?。正能量的價(jià)值，在于它的感染力和傳播力，在于它能中和負(fù)面現(xiàn)象中的消極因素，以達(dá)到社會(huì)的和諧正常發(fā)展。簡(jiǎn)言之，有社會(huì)責(zé)任感的媒體不僅要告訴我們“最美”人物做了什么，更要告訴我們?cè)撛趺醋?。正是在這個(gè)層面上，嘉賓們由“最美”人物衍生出的，對(duì)見義勇為該如何認(rèn)定和獎(jiǎng)勵(lì)、富裕階層該如何教育自己的子女，以及如何從言行出發(fā)考核官員官德的討論，才更顯其價(jià)值。

從采訪最美人物的記者，到群體代表、專家學(xué)者，再到網(wǎng)友代表，這種立體的探討，確實(shí)能讓我們對(duì)這些“最美”現(xiàn)象有深刻的認(rèn)知。唯一的缺憾可能就在于，由于這三期《網(wǎng)絡(luò)正能量》選擇的都是用生命來成就“最美”的人物，因而我們無法聽到人物現(xiàn)身而談的最真實(shí)的聲音。。

一直以來，媒體更多聚焦的，都是一種轟轟烈烈的“最美”。像“托舉哥”和周江疆那樣用生命勇救他人，或者像楊善洲那樣用生命來踐行承諾、回報(bào)社會(huì)，毫無疑問是最美的，只是，對(duì)大多數(shù)普通人來說，他們很少能遇到需要自己這么去做的狀況，甚至大多數(shù)人也做不到。畢竟，見義勇為也是需要技能的，我們不可能讓所有人都不顧自己的安危去救他人。甚至如楊善洲那樣放棄安穩(wěn)的晚年生活，選擇扎根大山植樹造林，也不是一般人可以做到的。須知，每個(gè)人有每個(gè)人不同的價(jià)值觀和追求。只要這種價(jià)值觀和追求是積極向上的，那我們就都應(yīng)尊重并支持。

因而，媒體在關(guān)注正能量時(shí)，不妨也關(guān)注那些細(xì)微的美。這樣的美或許不是太轟轟烈烈，但對(duì)大多數(shù)普通人來說，卻因?yàn)樾《捎H近，更可觸、可感、可學(xué)。比如日行一善，比如做好本職工作，比如不斷超越自我，其實(shí)都是一種值得關(guān)注的正能量。而比關(guān)注正能量更重要的，恐怕還在于發(fā)掘正能量。所以，《網(wǎng)絡(luò)正能量》如何能持續(xù)地成為一種“正能量”，這就需要吸納更多普通網(wǎng)友的參與和互動(dòng)，在這個(gè)過程中去發(fā)掘出更多人身邊的“小美”。這樣的“小美”越多，越能給人以信心和感染，而媒體的社會(huì)責(zé)任也在其中逐漸積淀并厚實(shí)。