10月15日，杭州古墩路文二路口，一位80多歲的老人突然摔倒在人群中。當?shù)鼐浇榻B，該老人“假摔”已接近9年。老人每次摔倒，一定有熱心人扶他，還會給他錢。當?shù)嘏沙鏊⒉┲S刺說，“爺爺，你年紀大了，這樣下去也不是辦法啊”。（2012年10月17日《青年時報》）

“老人假摔、借機斂財”的行為舉動，若從公序良俗的角度下進行解析，必然會被認為是“騙取同情、涉嫌敲詐”的典型案例。不過，之于一個弱者的境遇，輿論這種簡單地用道德加以批判，從而忽視其行為背后制度缺乏的做法，也未免不是一種“選擇性失明”。

與老人“假摔斂財、持續(xù)九年”的所表現(xiàn)出的戲劇化相比，這件事情所給我們帶來的最大疑問則莫過于：面對這樣的情形，當?shù)叵嚓P(guān)部門為何會放任不管？事實上，按照事態(tài)的發(fā)展來看，就算是“老人為不回家窮盡一切理由”，可如果在此之前，民警就能在老人經(jīng)常出沒的地方豎以警示牌，提醒行人不要受騙，而不是采取單純勸導(dǎo)或消極應(yīng)對的做法，不僅可以避免那種同情行騙的行為發(fā)生，甚至還可以借此打消老人的假摔騙錢的行為，并最終把老人順利遣送回家。

可與之相悖的情景卻是，盡管當?shù)鼐戎竞兔窬捕甲龀隽艘恍┡?，可多?shù)是出于一種無奈的被動做法，并沒有從根本上避免這種狀態(tài)的發(fā)生。否則，也至少不會讓一個老人在同一個城市“行騙”達9年之余。

不過，需要指出的是，面對著一個八旬的老人，即便是出于一種道德善意，當?shù)鼐揭膊荒芸v容老人的這種做法的繼續(xù)存在，然而，從上述的兩個方面的做法來看，我們很難找出民警切實做到應(yīng)負責(zé)任的舉動。如此看講，一些輿論那種單純從道德上譴責(zé)老人，進行忽略其背后重要的現(xiàn)實環(huán)境的做法，在一定程度上也是一種“站著說話不腰疼”的表現(xiàn)。

說到底，除了當?shù)叵嚓P(guān)部門的被動做法是造成的老人假摔行為之外，橫亙在其背后的養(yǎng)老制度化問題也似有凸顯。實際上，我們也應(yīng)當注意到，在當前城鄉(xiāng)養(yǎng)老模式雙軌制及地域差異等現(xiàn)實語境下，“假摔斂財”的安徽老人，只是因制度缺乏、無法惠及當中的一個縮影。若不從根本上保障他們的生活環(huán)境、這種老無所依、另類取財?shù)淖龇?，必然會以更為極端的方式出現(xiàn)。

當然，我們也理應(yīng)看到，老人“假摔斂財”之所以會禁而復(fù)發(fā)，遠非“制度缺乏”解釋那樣簡單。應(yīng)當看到，盡管假摔舉動不乏善意的欺騙，但它對于當前這樣一個“路不敢扶”的現(xiàn)實社會，至少也是一種意外式地衡量出社會的道德溫度。只不過，老人的那種憑借著過度消費社會誠信的無奈做法，最終只能會讓整個社會來予以埋單。

老人“假摔斂財”的做法，固然令人憤怒，不過，需要思考的是，老人的行為，如果就此因涉嫌欺詐而鋃鐺入獄的話，反倒是從另一種途徑實現(xiàn)“入獄養(yǎng)老”，而這樣的假使句式，雖說是有些荒誕可笑，但被置于整個現(xiàn)實社會當中，也難免會映襯出社會保障底線的羸弱。