許多北京之外的人知道地壇公園，往往源自作家史鐵生的名篇《我與地壇》。史鐵生去世后，家屬曾有將骨灰埋葬于地壇公園的想法，史鐵生研究會(huì)也有在地壇為其立塑像的倡議，但均被公園管理方拒絕。園方曾表態(tài)這是因?yàn)闅浽岱ㄒ?guī)有嚴(yán)格要求，且地壇是重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不能隨意建造公墓。另一方面，一年十來(lái)場(chǎng)促銷(xiāo)展會(huì)，現(xiàn)在的地壇公園早是紅塵喧囂地，遠(yuǎn)非當(dāng)年慷慨給予史鐵生庇身的那方凈土(《東方早報(bào)》1月22日)。

如果說(shuō)殯葬法規(guī)不允許將誰(shuí)的骨灰安葬在地壇，那么在這里給史鐵生立一尊塑像，應(yīng)該值得考慮吧？地壇公園還沒(méi)有一尊名人塑像，這一次能不能讓史鐵生成為一個(gè)先例呢？

我國(guó)各地的文化名人塑像往往是“具有代表性”的那些抽象的概念符號(hào)式雕塑居多，還都是作坊式批量生產(chǎn)的，多個(gè)地方的雕塑相互雷同，什么“中流砥柱”，什么“揚(yáng)帆起航”，“奮進(jìn)”“向往”“攀登”什么的，看上去很“現(xiàn)代”，實(shí)質(zhì)上也就是趕時(shí)髦，落入俗套，很難給人深刻印象。

如果一個(gè)地方不是搞什么象征性符號(hào)式雕塑，而是讓文化名人塑像走上街頭走進(jìn)公園，那么我們的文化氛圍也會(huì)變得更具有人性化，更親切且富有人情味。當(dāng)?shù)厝丝梢越?jīng)常走近這些文化名人，自然而然就有了自豪感，潛移默化就受到了文化熏陶。過(guò)路人看到文化名人塑像想必也會(huì)有些印象，也許心生好奇而意欲了解，我相信必然會(huì)提升當(dāng)?shù)氐穆曌u(yù)。何況史鐵生完全是可以給地壇公園加分的，會(huì)使地壇公園的文化氣息更加濃郁。

據(jù)了解，這方面國(guó)外是有先例的，比如音樂(lè)之都維也納的公園里、大街上，就有很多文化名人的塑像。我曾經(jīng)想象著，漫步維也納，走過(guò)莫扎特、貝多芬、施特勞斯這些音樂(lè)家的身邊，就如同劃船徜徉在音樂(lè)之河，何其溫馨而浪漫啊！假如北京的公園和街頭，有魯迅、老舍、曹禺，也有蔡元培，還有錢(qián)鍾書(shū)、史鐵生等等的塑像，你可以像老熟人一樣站在他們面前跟他們來(lái)一次心靈感應(yīng)，不是也很美好嗎？