制度設(shè)計(jì)缺乏人情味最大的表現(xiàn)在于對(duì)遺體捐贈(zèng)者的尊重不夠。比如有的捐贈(zèng)者去世前在醫(yī)院花費(fèi)了巨額醫(yī)療費(fèi),有的甚至債臺(tái)高筑,令家屬不堪重負(fù)?？墒?捐贈(zèng)者不但難以獲得免除醫(yī)療費(fèi)的“優(yōu)待”,即便在捐贈(zèng)遺體后,其家屬所獲得的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償也是微乎其微的。另外,捐贈(zèng)者家庭也享受不到什么政策保障,比如家庭成員的醫(yī)療保險(xiǎn)、困難救助、學(xué)費(fèi)優(yōu)惠、減少納稅、捐贈(zèng)者殮葬費(fèi)用等,都沒(méi)有什么優(yōu)惠政策。

器官捐贈(zèng)者當(dāng)然不是為了家屬能夠得到各種便利才決定捐贈(zèng)器官的,只是想盡人生最后一份力,給予他人身體健康以及生的機(jī)會(huì)。除了器官捐贈(zèng)制度缺乏人情味,很多人還有這樣的顧慮:擔(dān)心遺體捐獻(xiàn)后不能真正用于醫(yī)療教學(xué)、病理解剖和器官移植；擔(dān)心遺體捐獻(xiàn)后器官不能被移植到最需要的患者身上等等。

設(shè)器官捐獻(xiàn)基金對(duì)器官捐獻(xiàn)者逝世后留下的貧困家庭進(jìn)行人道救助,或許在經(jīng)濟(jì)上幫不了什么大忙,但能夠顯示出對(duì)捐獻(xiàn)者及其家屬的敬意,意義非凡。當(dāng)然,要想徹底解決“器官荒”難題,還要把諸多考量上升到制度和法律層面,如此,化解遺體捐贈(zèng)者及其家屬所遇到的困境就有了政策依托,而不必依靠民間慈善力量為之兜底。新華每日電訊