在沒有證據(jù)證明的情況下，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為救助人不是侵權(quán)行為人，而是好心施救人；只要救助人盡到通常注意義務(wù)的，不對救助不成功的后果承擔(dān)責(zé)任?！渡钲诮?jīng)濟(jì)特區(qū)助人行為保護(hù)條例（草案）》，在2月22日舉行的深圳市五屆人大常委會第二十一次會議上提請初審。（據(jù)《羊城晚報(bào)》2月25日報(bào)道）

聽多了“農(nóng)夫與蛇”的故事，面臨事后可能“粘上”的誤解、糾紛甚至訛詐的風(fēng)險(xiǎn)，援助他人之手，應(yīng)該伸出去還是縮回來？這是當(dāng)前普遍存在的一種社會糾結(jié)情緒。

見義勇為反遭誣告乃至被判罰，這樣的故事雖然不是主流，卻具有極大的“殺傷力”，讓有心施救的人心有余悸，由此又導(dǎo)致有些老人和傷者喪失救治寶貴時(shí)間的悲劇頻頻發(fā)生?！渡钲诮?jīng)濟(jì)特區(qū)助人行為保護(hù)條例（草案）》的出臺，是終結(jié)人們在見義勇為中重重顧慮的有益探索，值得肯定和推廣。

弘揚(yáng)見義勇為的行為，不僅考驗(yàn)著個(gè)人的素養(yǎng)和愛心，也考驗(yàn)著社會環(huán)境的合理性，特別是法制環(huán)境的支撐。援助他人者，也要顧及自己的利益，這是當(dāng)事人最基本的合理要求。當(dāng)一個(gè)救助他人的人，不被理解，不被贊同，甚至還要遭受名譽(yù)、經(jīng)濟(jì)乃至身體上的變相“懲罰”，見義勇為必然遭受遏制乃至扼殺。

司法是社會誠信體系的底線，是社會正義的最后守護(hù)者。見義勇為者，即使不圖名利，也需要社會環(huán)境、法制環(huán)境保障好其自身利益，并能夠以適當(dāng)形式給與回饋，才能扶持有愛心的者，弘揚(yáng)見義勇為的風(fēng)氣，培養(yǎng)壯大整個(gè)社會的浩然正氣。

在《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)助人行為保護(hù)條例（草案）》確立的司法理念下，面對施救者當(dāng)被告的特殊官司，嚴(yán)格遵“循疑罪從無”的宗旨，沒有鐵證不輕易造成“冤案”，是對見義勇為最大的呵護(hù)。道德良心是社會發(fā)展巨大的推動力，同時(shí)也是敏感而脆弱的因子，行善而被法律苛責(zé)是極大的傷害，行善而被寬容對待則是溫暖的鼓勵(lì)，饋贈行善者以善意，社會的善意之光才會日漸光大。

許曉明