財(cái)政部長(zhǎng)部樓繼偉２４日說(shuō)，財(cái)政支持民生要堅(jiān)持“守住底線(xiàn)、突出重點(diǎn)、完善制度”原則。政府不能只要碰到民生問(wèn)題就都要去做，要考慮財(cái)政的可持續(xù)性。目前仍有很多民生政策制度尚不完善、缺乏約束。我們應(yīng)該幫助窮人，而不應(yīng)該幫助懶人。（3月24日 新華社）

窮人之所以成為窮人，有著多方面的原因。比如，因?yàn)榧胰嘶蜃约夯加心撤N疾病，需要承擔(dān)高昂的醫(yī)療費(fèi)用，或者基本喪失勞動(dòng)能力，即所謂“因病致貧”；因?yàn)樗芙逃邢?，或者所掌握的技能不足，無(wú)法獲得較高的收入；因?yàn)樗巺^(qū)域的緣故，無(wú)法獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，無(wú)法進(jìn)入高收入的行業(yè)，使得收入無(wú)法得到提高等。

當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)有些窮人之所以窮，就是因?yàn)槠鋺小獞械脤W(xué)習(xí)，懶得干活，懶得開(kāi)動(dòng)腦筋，懶得與人打交道，懶到最后，只想從別人那里獲得施舍，卻不愿意用自己的力氣去謀生。這樣的懶人中，有些人的欲望很小，只要能夠維持基本的生存，就心滿(mǎn)意足了；有些人的欲望卻很大，雖然自己不肯努力，卻總喜歡怨天尤人，來(lái)自別人或政府部門(mén)的幫助少了，就會(huì)不停地抱怨，甚至做一些破壞性的事。

但是，一個(gè)社會(huì)之所以能夠維持其運(yùn)轉(zhuǎn)，就在于絕大多數(shù)人不是懶人；而貧窮很多情況下之所以會(huì)在代際之間得以逆轉(zhuǎn)，就在于絕大多數(shù)窮人都不會(huì)甘于永遠(yuǎn)貧窮，他們總在不斷努力以改變自身和家庭的狀況。

另一方面，懶人也不一定是窮人。“窮人的孩子早當(dāng)家”這句話(huà)，除了說(shuō)明窮人的孩子更早自立外，也說(shuō)明窮人往往為生活所迫，更懂得勤勞對(duì)于生活的意義。而一些富家子弟，由于對(duì)生活之不易體會(huì)不深，也會(huì)成為無(wú)所事事的懶人。

行文至此，我們就不得不面臨一個(gè)問(wèn)題，即，如何判斷一個(gè)人是不是窮人或懶人？或者說(shuō)，用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)甄別窮人和懶人？因?yàn)?，既然相?yīng)的民生政策最終目的是“幫助窮人，不幫助懶人”，對(duì)窮人和懶人進(jìn)行甄別，便成了必要且緊迫的事。當(dāng)然，這里的“懶人”指的其實(shí)是“又窮又懶”的人。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，窮人比懶人更易甄別，因?yàn)閷?duì)于什么是“窮”，既可以通過(guò)表面的觀(guān)察獲得直觀(guān)的印象，也可能很容易對(duì)其個(gè)人和家庭資產(chǎn)進(jìn)行量化，并以此對(duì)照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，得出其是否需要救助的“窮人”的結(jié)論。懶人則比較難判斷，因?yàn)?，“懶”是很難量化的。有些地方以介紹多少次工作而不肯去做作為判斷懶與不懶的標(biāo)準(zhǔn)，也有值得商榷之處，因?yàn)樗蝗プ龅脑蚩赡苁且驗(yàn)橄鄳?yīng)的工作不適合其個(gè)性、能力，而非因?yàn)閼小?/p>

雖然我們總是希望做到完美，但是，任何一種政策都不可能是完美無(wú)缺的，都會(huì)存在各種各樣的漏洞，都會(huì)被一些人鉆了空子。但是，判斷一個(gè)對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行救助的政策是否足夠好的標(biāo)準(zhǔn)，不是其是否會(huì)被非弱勢(shì)者鉆空子，而是其是否能使盡可能多的弱勢(shì)者獲得救助?；蛘哒f(shuō)，如果無(wú)法剔除掉所有的懶人，那么，只要所有的窮人都能得到救助，懶人獲得救助就成了我們不得不承受的代價(jià)。