日本政客們?cè)诰竾裆鐔栴}上不時(shí)表現(xiàn)出來的左顧右盼、藏藏掖掖，正暴露了他們內(nèi)心真實(shí)的“怯意”，遠(yuǎn)沒有他們面對(duì)國內(nèi)聽眾時(shí)表現(xiàn)出來的“大義凜然”。

近日，日本副首相麻生太郎等多名內(nèi)閣成員參拜了靖國神社，首相安倍晉三則以“內(nèi)閣總理大臣”名義向靖國神社供奉了名為“真榊”的祭品。

安倍內(nèi)閣自去年12月成立以來，包括首相安倍晉三在內(nèi)，其內(nèi)閣整體和閣僚組合的右翼色彩就令國際社會(huì)心懷警惕。上臺(tái)前后，在記者會(huì)見和國會(huì)聽證中，安倍反復(fù)表示，上次首相在任期間未能參拜靖國神社“痛悔之極”。

果不其然，在靖國神社“春季大祭”期間，包括曾任首相的麻生在內(nèi)，安倍內(nèi)閣重要成員再也按捺不住，以各種方式對(duì)靖國神社供奉的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯表達(dá)“崇敬”和“憧憬”之情。

而安倍本人呢？去年秋季當(dāng)選自民黨總裁后即參拜了靖國神社。第二次出任首相后，出于各種政治算計(jì)，特別是考慮到今年夏季參議院選舉的“風(fēng)險(xiǎn)”，安倍雖尚未跨進(jìn)靖國神社，但從其一貫言行看，恐怕早已對(duì)靖國神社朝思暮想。

君不見，安倍從組閣時(shí)就秉承“價(jià)值觀”標(biāo)準(zhǔn)，安倍內(nèi)閣半數(shù)閣僚在歷史認(rèn)識(shí)問題上與安倍可謂“志同道合”。此次參拜靖國神社的新藤義孝、古屋圭司在日本政壇也是出了名的保守右翼，麻生則是歷史問題上的“慣犯”。安倍、麻生、新藤等人的另一共同點(diǎn)是：侵略戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他們的祖輩某種意義上在同一戰(zhàn)壕——安倍的外祖父岸信介戰(zhàn)后被盟國打入“甲級(jí)戰(zhàn)犯”名單，新藤的外祖父栗林忠道則是二戰(zhàn)硫磺島一役中的日軍司令官。

所謂上行下效，有這樣的首相，內(nèi)閣要員也就肆無忌憚地公然參拜靖國神社了。可以說，檢驗(yàn)戰(zhàn)后日本政府歷史觀和基本外交姿態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是當(dāng)屆首相和內(nèi)閣大臣有否參拜靖國神社。

靖國神社問題是個(gè)老問題，曾遭日軍涂炭的亞洲鄰國也好，共同抗擊日本法西斯的昔日盟國也好，對(duì)日本政要在靖國神社問題上的錯(cuò)誤行為持一致批判立場(chǎng)。日本政界對(duì)此也是心知肚明。實(shí)際上，日本政客們?cè)诰竾裆鐔栴}上不時(shí)表現(xiàn)出來的左顧右盼、藏藏掖掖，正暴露了他們內(nèi)心真實(shí)的“怯意”，遠(yuǎn)沒有他們面對(duì)國內(nèi)聽眾時(shí)表現(xiàn)出來的“大義凜然”。

對(duì)此現(xiàn)象，值得深思的是：為什么在國際常識(shí)中“政治不正確”的做法，在日本反而成了政客撈取政治資本的套路？俗話說，歷史是人民書寫的。歸根到底，正確的歷史共識(shí)也是一國一民的共同責(zé)任。或許，只有當(dāng)日本大眾能以選票做出符合歷史良知和人類共識(shí)的選擇后，靖國神社問題才能不成其為問題。