文物回歸:超越情感 求索規(guī)則
www.fjnet.cn?2013-04-28 06:56? 肖 純?來源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào) 我來說兩句
4月26日,法國(guó)皮諾家族宣布:將向中方無償捐贈(zèng)流失于海外的圓明園青銅鼠首和兔首。中方積極評(píng)價(jià)此舉,認(rèn)為這符合有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際公約的原則精神,是對(duì)中國(guó)人民的友好表示,也有利于更多中國(guó)流失文物的回歸。此捐贈(zèng)更是引得文物界一陣歡騰。 眾人狂喜中,國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生發(fā)出了不同聲音。他強(qiáng)調(diào):“對(duì)于文物的追討,重要的是回歸理性,回歸國(guó)際法則?!蓖ㄟ^國(guó)際友誼索回流失文物,是一種渠道。另外我國(guó)也有通過拍賣追回文物的先例。但與大批流失文物相比,這些方式追回的數(shù)量極其有限。 國(guó)寶回歸之路,艱巨而漫長(zhǎng)。國(guó)家文物局明確表示:我國(guó)政府一貫主張通過法律和外交手段,按照國(guó)際社會(huì)處理文物返還問題的法律框架和原則,依靠國(guó)際合作打擊文物走私,追索非法流失海外的中國(guó)文物。對(duì)于由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因被掠奪或低價(jià)賣向海外的文物,將根據(jù)國(guó)際公約,在道義上進(jìn)行呼吁和追溯,希望其返還。值得一提的是,國(guó)人談及追索流失文物時(shí),習(xí)慣了理直氣壯地說:“根據(jù)國(guó)際法,被掠奪的文物應(yīng)歸還原屬國(guó)?!比欢鴮?shí)際執(zhí)行情況并非這么簡(jiǎn)單。 1954年,國(guó)際法庭制定了《武裝沖突情況下保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)公約》。1970年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過了《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》。1995年,羅馬外交大會(huì)通過了《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》。 可由于國(guó)際法“法不溯及既往”原則,對(duì)公約生效前的文物流失,不能依據(jù)公約要求返還。另外基于以上公約自愿締結(jié)原則,約束力僅存在于締約國(guó)之間。事實(shí)上英法等主要“文物流入國(guó)”并未加入公約。與國(guó)內(nèi)法不同,國(guó)際法的實(shí)施更多依靠“國(guó)家道義”。 近年來我國(guó)與新興國(guó)家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的廣泛合作為海外文物追索提供了一個(gè)新思路,比如金磚五國(guó)的合作,那么在海外文物追索問題上,我們是否可以主動(dòng)地去探索建立規(guī)則,重塑自己在文物維權(quán)領(lǐng)域的話語權(quán)? 同樣的問題也困擾著埃及、希臘、土耳其、柬埔寨、秘魯?shù)葒?guó)。文物追索涉及到歷史情感,但我們需要超越情感,嘗試建立國(guó)際文物維權(quán)合作機(jī)制,形成追討流失文物的聯(lián)合力量與國(guó)際氛圍。 □ 肖純(武漢 媒體人) |
- 責(zé)任編輯:唐麗萍
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