為考上清華學(xué)生塑像的“地方性知識”
www.fjnet.cn?2013-05-03 07:42? 楊于澤?來源:長江日報 我來說兩句
近日,湖北來鳳縣一所民辦高中為一名考上清華大學(xué)的學(xué)生樹立雕像,成為網(wǎng)絡(luò)撻伐的焦點。輿論普遍認為,樹雕像是一件很嚴肅很莊重的事,一般都是對社會和國家有突出貢獻的人才可以享受這一榮譽,給一名應(yīng)試教育的佼佼者塑像,是對教育本質(zhì)的歪曲。 一般的站在反對應(yīng)試教育的角度,而反對一所學(xué)校為應(yīng)試教育的成功者樹立雕像,看起來不會有錯。但過于自信,就有可能走向傲慢。正如一位網(wǎng)友微博所言:你了解來鳳縣嗎?國家重點貧困縣之一,大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)處在山大溝深的邊遠山區(qū)。了解了這個背景,起碼不會帶著優(yōu)越感去嘲諷他們了。 而我的問題首先是,一所民辦高中可不可以有自己的立校目標(biāo)?前些年,有私立學(xué)校放言“培養(yǎng)貴族”,結(jié)果受到很多人嘲弄。其實,我們所謂“培養(yǎng)貴族”只是高收費的代名詞,被嘲弄適得其所。但歐洲有伊頓公學(xué)等不少貴族學(xué)校,它們公開標(biāo)榜培養(yǎng)精英和紳士。中國的民辦學(xué)校鼓勵學(xué)生考名校,憑什么不可以? 鼓勵學(xué)生考名校,算是一所學(xué)校的“辦學(xué)宗旨”,在中國并不違法。按我國《教育法》,教育活動必須符合國家和社會公共利益,而鼓勵學(xué)生考名校與此并無抵觸?!督逃ā酚忠?guī)定,學(xué)校有權(quán)“按照章程自主管理”;而依《民辦教育促進法》,所謂民辦學(xué)校的“章程”,是指“辦學(xué)宗旨、規(guī)模、層次、形式等”。民辦高中花自己的錢,辦自己的學(xué),決無“強買強賣”的意思,鼓勵考名校顯屬其辦學(xué)自主權(quán)。 反對應(yīng)試教育,提倡素質(zhì)教育,現(xiàn)在是一個“價值高地”,也是一種“國家性知識”。但把這種“國家性知識”生搬硬套到貧困的大山深處,未必合適。在大山深處,素質(zhì)教育到底是什么?吹拉彈唱不是山里人亟須的素質(zhì),他們亟須的素質(zhì)是能夠走出大山,而目前最好的路徑是考上名校。這是一種真實的“地方性知識”。 事實上,鼓勵學(xué)生考名校與素質(zhì)教育本來并不矛盾,從某種意義上說,兩者是可以統(tǒng)一的。名校要的就是高素質(zhì)生源,素質(zhì)教育搞得好,上名校的就應(yīng)該多。鼓勵考名校,如果不是素質(zhì)教育的“同路人”,起碼并不與素質(zhì)教育背道而馳。判定伊頓公學(xué)成功的一個指標(biāo),也無非是它70%的畢業(yè)生“進入世界名?!?。 輿論撻伐大山深處的民辦高中,似乎是說,大家一點都不在乎上名校,而真心服膺素質(zhì)教育。這種價值表象,不僅反“普世價值”,而且走向反教育價值。美國中產(chǎn)階級的一個顯著特征,就是高度重視子女教育,教育目標(biāo)就是上名校,畢業(yè)后拿高薪。猶太人和華人之所以在美國成功,重視教育、崇尚名校即是秘笈。我們不想讓自己的孩子上名校嗎?很多人只是言不由衷罷了。 學(xué)校給一名考上清華的學(xué)生塑像,從“對社會和國家有突出貢獻”的意義上,我們可以不予認同。但英國王室兩三歲的王子公主,肯定談不上“突出貢獻”,卻照樣被畫成油畫或者塑成雕像,供奉在王宮里。一所民辦高中,給自己的“優(yōu)秀畢業(yè)生”塑像,既然并非國家行為,我們是否可以視為一種“校園文化”,給予寬容呢? |
- 責(zé)任編輯:鄧宇虹
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