對(duì)社會(huì)問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任的首先應(yīng)該是也只能是我們這些成年人；以“黑暗童話”充當(dāng)不分年齡段孩子挫折教育的“教材”，既是“黑暗童話”承擔(dān)不起的“重任”，也是對(duì)挫折教育的簡(jiǎn)單化誤讀。在孩子面前，多幾分謹(jǐn)慎和責(zé)任，少幾分抱怨和借口，這樣，當(dāng)孩子將小手交到我們的大手中時(shí)，我們才可能真正讓孩子感受到安全與快樂(lè)，才不會(huì)使小手失望。

丑小鴨歷經(jīng)磨難變成了白天鵝，這是溫暖了很多孩子的安徒生童話?？山沼芯W(wǎng)友發(fā)現(xiàn)并經(jīng)媒體記者調(diào)查證實(shí)，在個(gè)別出版社出版的經(jīng)典童話讀物中，童話結(jié)局被篡改成了丑小鴨被捉住變成了餐桌上的“烤鴨”。此外，還有“睡美人”變成了邪惡的復(fù)仇女巫，“灰姑娘”遭遇火刑成了王子的陪葬者……經(jīng)典童話被惡搞成“黑暗童話”。

對(duì)經(jīng)典作品的惡搞居然延伸到兒童讀物中，是不是一種突破底線的行為？今天我們?cè)摬辉摾碇睔鈮训睾粲跽湟暯?jīng)典？童話當(dāng)中的真善美與現(xiàn)實(shí)存在落差，是不是就意味著我們可以不顧孩子的接受能力而剝奪他們對(duì)美好世界的向往？所謂“‘黑暗童話’是面對(duì)現(xiàn)實(shí)”一說(shuō)當(dāng)中，有多少成分是成年人將自己對(duì)社會(huì)的負(fù)面理解強(qiáng)加于孩子？

惡搞成風(fēng)，追求感官刺激，娛樂(lè)至死，發(fā)生在成人社會(huì)中的亂象已經(jīng)開(kāi)始引起人們的反省。而這樣的傾向正悄悄向孩子世界侵襲，這讓我們猝不及防，而它可能引發(fā)的后果，我們也未必有清醒的意識(shí)。

以“多元社會(huì)”為由，惡搞經(jīng)典，顛覆傳統(tǒng)，容易流于一種不負(fù)責(zé)任。多元并不等于善惡不分、美丑不辨，并不意味著主流價(jià)值的蕩然無(wú)存，并不意味著歷經(jīng)數(shù)千年時(shí)光篩選而被全人類共同遵從的基本價(jià)值理念的可有可無(wú)。尤其是對(duì)于人生觀、價(jià)值觀、世界觀正處于逐漸成熟中的未成年人，真善美的熏陶是必不可少的。經(jīng)典童話等優(yōu)秀文學(xué)作品傳遞于孩子心靈深處的是對(duì)真善美的渴望，它有助于潛移默化地在孩子內(nèi)心搭建起健康的精神家園。而我們檢點(diǎn)某些教材中含有編造成分的勵(lì)志故事，為的是更好地守護(hù)真善美，這與顛覆傳統(tǒng)、惡搞經(jīng)典不可混同。

有人認(rèn)為“黑暗童話”可以接受，讓孩子見(jiàn)識(shí)“黑暗”也是一種挫折教育——這實(shí)在高估了篡改童話者的動(dòng)機(jī)。退一步講，即使“黑暗童話”的作者真的是抱著“讓孩子從小看到社會(huì)的復(fù)雜與殘酷”，而我們有必要明確：對(duì)社會(huì)問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任的首先應(yīng)該是也只能是我們這些成年人，現(xiàn)實(shí)中的所有問(wèn)題都可以說(shuō)是我們對(duì)孩子的虧欠；以“黑暗童話”充當(dāng)不分年齡段孩子挫折教育的“教材”，既是“黑暗童話”承擔(dān)不起的“重任”，也是對(duì)挫折教育的簡(jiǎn)單化誤讀。不客氣地說(shuō)，這些貌似“前衛(wèi)”、“現(xiàn)代”的惡搞，是拿孩子當(dāng)做取樂(lè)的工具，當(dāng)成可以無(wú)所顧忌、為所欲為的玩偶。

胡適說(shuō)過(guò)：要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事，第一即看他們?cè)鯓哟『?。呵護(hù)孩子健康成長(zhǎng)，是我們無(wú)可推卸的責(zé)任。因此，我們才會(huì)對(duì)財(cái)政性教育投入占GDP的點(diǎn)滴進(jìn)退窮追不舍，才會(huì)對(duì)學(xué)齡前及中小學(xué)教育改革的“風(fēng)吹草動(dòng)”高度關(guān)注，諸如此類。

前幾日，演藝界、商界幾位明星拜訪一位“氣功大師”，有媒體點(diǎn)評(píng)《告訴孩子實(shí)話，世上有沒(méi)有神仙》中說(shuō)，“會(huì)有這么一天，受到明星鼓勵(lì)的孩子問(wèn)我們‘爸爸媽媽，世上有沒(méi)有神仙？’我們真的希望他們，去跟王林叔叔學(xué)‘空杯來(lái)酒，空盆來(lái)蛇，硬功徒手?jǐn)噤摻睿p功懸空提水行’嗎？”

冠冕堂皇的理由不難找，爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候也常有，這時(shí)，也許我們可以問(wèn)一問(wèn)：同樣的事我們希望自己的孩子去效仿嗎？同樣的事我們希望發(fā)生在孩子身上嗎？

在孩子面前，多幾分謹(jǐn)慎和責(zé)任，少幾分抱怨和借口，這樣，當(dāng)孩子將小手交到我們的大手中時(shí)，我們才可能真正讓孩子感受到安全與快樂(lè)，才不會(huì)使小手失望。