相聲、小品不能束手束腳，要解放思想，頌贊歌的作品一律不要出現(xiàn)，最喜歡有尖有刺的東西。剛從國外歸來的馬年春晚總導(dǎo)演馮小剛與副總導(dǎo)演趙本山及藝術(shù)顧問張國立、劉恒和策劃張和平等春晚智囊團(tuán)首次召開了語言類節(jié)目碰頭會。春晚小品、相聲等語言類節(jié)目的總基調(diào)“一錘定音”。

馮小剛畢竟是馮小剛。對于詬病最多的語言類節(jié)目，他開出了自己的藥方——語言類節(jié)目要帶刺，頌贊歌一律不要。長久以來，春晚語言類節(jié)目就呈現(xiàn)出下滑趨勢，加之趙本山的缺席，更讓人對語言類節(jié)目意見多多、憂心忡忡。

所以，馮小剛出手了，表態(tài)了。他知道語言類節(jié)目的生命力所在。既然是語言類節(jié)目，既然人們希望語言類節(jié)目能夠帶來“笑果”，那么語言類節(jié)目就必須關(guān)注現(xiàn)實，就必須帶有批評、批判。人們之所以喜歡語言類節(jié)目，就是因為這些節(jié)目能夠?qū)F(xiàn)實中的痛感和無奈帶入，并以嘲笑和諷刺的方式予以調(diào)侃。如此，人們心中的郁悶才能得到釋放，人們內(nèi)心表達(dá)的沖動才能得到滿足，人們才能真正地會心一笑。

藝術(shù)作品應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實，應(yīng)該接地氣。一方面，藝術(shù)來源于現(xiàn)實，有些時候，現(xiàn)實比藝術(shù)創(chuàng)作更荒誕、更匪夷所思、更超乎想象。另一方面，對現(xiàn)實的關(guān)照可以引起最大的共鳴。如果，藝術(shù)創(chuàng)作只是閉門造車，或者眼光不能向下，則共鳴無法產(chǎn)生，不能同喜同悲同笑。

春晚也該如此。春晚是春節(jié)時各界的聯(lián)歡。既然是聯(lián)歡，就應(yīng)該有共同關(guān)注，有各自表達(dá)，有對現(xiàn)實的批評，有對未來的期待。這樣的春晚才能引起廣泛的共鳴，這樣的春晚才能獲得會意的笑聲，這樣的春晚才能給人更多前進(jìn)的動力。所以，馮小剛對“頌贊歌”的拒絕，不失為一種好聲音——春晚的好聲音。它在重復(fù)一個常識，堅持一個傳統(tǒng)——那些真正的感動只能來自共同感受；那些開心的笑聲只能來自快意的表達(dá)和從容的心態(tài)。

乾羽（江蘇教師）