近日，以研究休閑經(jīng)濟著稱的中國人民大學(xué)教授王琪延在接受媒體采訪時表示，北歐一些國家，人們工作四天休息三天。依據(jù)我國現(xiàn)在的經(jīng)濟增長速度，到2030年，我國就可實行工作四天休息三天。王琪延教授此言一出，立刻在社會上引起了極大反響。有網(wǎng)友表示，2030年，好遙遠(yuǎn)；更有犀利網(wǎng)友評論，先把5天休息制度落實到位了再談其它的。光明網(wǎng)記者就此事對王琪延進(jìn)行了專訪，王教授又拋出了“過勞可恥”的觀點。（9月2日人民網(wǎng)）

過勞豈止是可恥！我們知道，醫(yī)學(xué)上有一個“過勞死”的概念，通俗地講，就是過勞會死人。但是，王教授說的過勞，似乎不是醫(yī)學(xué)上的過勞。王教授認(rèn)為，“過分的所謂勤勞就是過勞”。王教授說“過勞可恥”，顯然有偷換概念之嫌。

這就有些令人不解了：難道王教授的意思是鼓勵懶惰？好像也不是。王教授說過勞可恥，但同時又說：“特殊時期還是要拼命的。比如在一段時間不干一個工程就要壞事的話，當(dāng)然就要干。特別是在經(jīng)濟發(fā)展高速成長期，每個國家都是這么走過來的，它需要有一代人的勤勞。但如果世世代代都要這樣勤勞下去，人們生存的目的是什么呢？價值又是什么？”

王教授上述這番話貌似有理，其實還是漏洞多多。首先，什么是特殊時期？王教授沒說。不過他有這么一段話：“從經(jīng)濟發(fā)展來講，我國經(jīng)濟現(xiàn)在每年都增長10%左右，只要保持5%以上持續(xù)的發(fā)展，到2030年，我國就能達(dá)到和發(fā)達(dá)國家施行四天工作制一樣的經(jīng)濟條件?！卑凑胀踅淌诘挠^點，2030年我國“達(dá)到和發(fā)達(dá)國家施行四天工作制一樣的經(jīng)濟條件”了，顯然就不是特殊時期了。不過，王教授忘記了《中國共產(chǎn)黨章程》上有這樣一個基本判斷：我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。其次，勤勞難道會過時？作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞在任何時候都不應(yīng)該過時。過去，華夏兒女靠勤勞創(chuàng)造了燦爛的中華文明，將來，依然需要靠勤實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

勤勞和王教授研究的休閑是不矛盾的?，F(xiàn)階段，已經(jīng)有很多人注重休閑，注重生活的質(zhì)量。但是，王教授不要忘記，生活的質(zhì)量的提高，正是靠勤的結(jié)果。

驀然回首，我們便可以發(fā)現(xiàn)，近年來一些專家教授的出位言論實在不算少。在“南方供暖”爭論不休之際，某建筑專家說“南方居民已經(jīng)習(xí)慣冬季的濕冷氣候，如果突然增加集中供暖，可能導(dǎo)致居民身體的不適應(yīng)”；北京某大學(xué)教授也曾發(fā)表過“三聚氰胺無毒”論；在毒膠囊風(fēng)波中，衛(wèi)生系統(tǒng)某專家也說：“一天吃六個膠囊，沒有吃掉多少鉻。不要把藥用空心膠囊鉻超標(biāo)說成很大的危害”；北京某著名高校教授為城管支招，公開教導(dǎo)城管人員如何“打人不見血”，在反暴力抗法時“注意要使相對人的臉上不見血，身上不見傷，周圍不見人”。凡此種種，不一而足。

專家教授向來是世人眼中的精英人士和社會良心的代表，他們說話雖不能一言九鼎，但其影響力不能低估，不僅會影響公眾生活，還可能影響政府決策。因此，專家教授研究課題也好，說話也好，須格外嚴(yán)謹(jǐn)，不僅要遵循法律意識，也要體現(xiàn)科學(xué)精神。如果少數(shù)專家教授的良心被狗吃了，或被金錢收買，或屈服于權(quán)力，或為了“搏出位”嘩眾取寵，那被質(zhì)疑的不僅僅是說這話的“叫獸”，被損害的，還有專家教授這個群體觀點的權(quán)威性、科學(xué)性、客觀性、公正性。