近日，廣西南寧市法制辦公室發(fā)布《南寧市城市公共汽車客運(yùn)管理辦法（征求意見稿）》。意見稿指出，如果乘客拒絕給老、弱、病、殘、孕等特殊乘客讓座，司機(jī)可以拒絕為其提供營運(yùn)服務(wù)。

給不給人讓座，事關(guān)道德。從意見稿可以看出，這種規(guī)定就是將“道德”作為一個砝碼，強(qiáng)制個人或者眾人“必須做”某些事情。

從法律層面看，乘客既然掏錢乘車，就應(yīng)該享有規(guī)定的權(quán)利。為“特殊人群”讓座，則是出于道德層面。這看起來是在強(qiáng)調(diào)群體和統(tǒng)一價(jià)值觀，實(shí)際上是損害了大部分乘客的權(quán)利。

中國社會注重道德并有著諸多傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的言行舉止更多受到道德的支配和約束。不讓座的情況是少數(shù)，更多的人是愿意為“特殊人群”讓座的。

南寧出臺此項(xiàng)規(guī)定的初衷是倡導(dǎo)乘客為“特殊人群”讓座，如果實(shí)施起來，那么存在凌駕法律的做法。相關(guān)部門應(yīng)該加以引導(dǎo)，營造一種氛圍和環(huán)境，比如，讓座一次即可免費(fèi)乘坐一次，讓每一位乘客的心態(tài)從“必須給特殊群體讓座”向“應(yīng)該給特殊群體讓座”轉(zhuǎn)變，只有這樣，整個公交出行的環(huán)境才更加融洽。

摘編自新華社9月27日電文/汪軍