將于10月15日開始施行的《河南省地名管理辦法》規(guī)定，禁止使用國家領導人名字、外國人名和外國地名作地名。

不知何時起，全國城鄉(xiāng)舉目所見皆是火柴盒式的洋建筑，各具特色的中式建筑難得一見，連許多樓盤、小區(qū)都穿上了“洋裝”，起了“洋名”，遍地都是什么“曼哈頓”、“羅馬”、“威尼斯”、“維也納”、“奧克蘭”等等，置身其中，讓人不知此為何地。更有甚者，某地竟將奧地利一小鎮(zhèn)完全“克隆”過來，整出一個“山寨版”的“哈斯塔特”，輿論一時嘩然。

高級酒店或高檔小區(qū)用洋名，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，與不懂ABC的老百姓無關，可置之不理；或者，外商在華獨資、合資的產業(yè)啟用洋名，也無傷大雅，但若中國地名，好端端一個中國大好河山，弄一個不倫不類的洋名，那就是存心難為土生土長、沒喝過洋墨水的普通百姓。譬如，你要去“哈斯塔特”找朋友，除非你將這個聱牙的名字寫在掌心，否則你都沒法告訴的士司機你要去哪。再如，你住在D2棟，如果你的英文發(fā)音欠佳變“第二棟”，或者BD難分，也非得向來客費一番口舌不可。

謬種流傳，不止河南，舉目所望，周遭皆然，不少地區(qū)近年也都進行過專項治理。針對洋名泛濫亂象，民政部早于1996年6月頒發(fā)的《地名管理條例實施細則》第八條第二款明文規(guī)定：“不以外國人名、地名命名我國地名?！笔當的赀^去了，各地仍在不斷重復這項老規(guī)定，說明洋名作地名現象在我國仍大有市場。

非洋名不要、非洋名不貴，亂起洋名現象，成因比較復雜。一部分是崇洋媚外心態(tài)，從前人窮志短，事事不如人，連名字也是洋人更動聽，各種自信缺乏到了極致，恨不得連身上的血液也放掉，換一身洋血；一部分是假洋鬼子心態(tài)，一些貌似有文化的商人，給樓盤、小區(qū)起一個貌似有文化的洋名，以示與洋人沾親帶故，故意制造暈輪效應，迎合一些有同樣癖好的人；還有一部分是土豪心態(tài)，以前咱們窮，被洋人瞧不起，今天咱有錢了，腰桿硬了，別說洋名我隨便用，將“曼哈頓”濃縮成一小區(qū)，連你們整個小鎮(zhèn)我都能“山寨”過來。窮則妄自菲薄，達則肆意妄為，這就是典型的土豪心態(tài)。

不管出乎何種心態(tài)，以洋名為榮，非得將與洋人沒有半毛錢關系的樓盤、小區(qū)取個洋名是一種十足的土鱉行為。一方面，亂起洋名可謂“意淫強身”，住在“威尼斯”、“曼哈頓”，你還是睡在這塊生你養(yǎng)你的土地上，身份不會因此高半分；另一方面，“洋”就一定比“土”好嗎？要在30多年前，“雞腸文”或許還能唬住一些沒見過世面的人，今時今日都進入“地球村”時代，還來這一套，不嫌丟人？地名有時就像土雞、土豬，傳統(tǒng)的也許很“土”，但“土”得有文化、有風情，有什么不好呢？

文化多樣性決定了只有本土的、傳統(tǒng)的才是世界的，自我矮化、自我遺棄都體現出文化的不自信與短視。不自信、不自重不可能得到他人的尊重，這種貌似很有文化的行為恰恰是沒有文化的表現。