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“土豪”的社會與文化隱喻

www.fjnet.cn?2013-10-15 09:00? 張?zhí)炫?來源:新華每日電訊 我來說兩句

“土豪,我們做朋友吧!”現(xiàn)在已成網(wǎng)絡上一個大家都心有默契的流行語,在這句流行語背后,“土豪”更已成為一個極具傳播性的網(wǎng)絡新詞。不了解當下最新流行詞的人,或者會無限納悶:何為“土豪”?“土豪”為何這么火?

土豪被中國人所熟知,與土改和革命時期的“打土豪,分田地”有關。那時的土豪,是被專政與被打擊的對象,因為為富不仁、盤剝貧苦農(nóng)民、破壞革命等是他們的標簽。但現(xiàn)狀的“土豪”,其含義已經(jīng)徹底改變,這個網(wǎng)絡詞語最簡單的解釋就是“土氣的富豪”,它多被用來形容網(wǎng)絡上的花錢無腦的人和極愛炫耀的族群。

盡管如此,人們對“土豪”的態(tài)度,已不再像對“暴發(fā)戶”等類似群體一樣,進行簡單的否定與鄙夷?,F(xiàn)如今,人們對“土豪”是一種又愛又恨的復雜心態(tài),是“路見不平一聲吼,抱著土豪不放手”“我們做朋友吧”這樣的自我嘲弄和相互之間的戲謔。

“土豪”,已經(jīng)成為熱度蓋過“高富帥”“白富美”“屌絲”等名詞的新的群體標簽,而且它在這幾個名詞之外建構了一個新的群體,劃分出社會多元化群體的一部分,與“高富帥”“白富美”等在文化形態(tài)上形成了對照,構成了粗鄙與精致的二元區(qū)隔。與此同時,它與“屌絲”則在粗鄙層面構成對應,在經(jīng)濟基礎的坐標體系中,一個在上一個在下。所以,在我看來,“土豪”已經(jīng)從政治學意義上的貶義詞,轉化為社會學意義上的社會分層與貧富差距的一種直白寫照,同時也涉及文化意義上的精神品位和價值取向。

在社會學意義上,當下人們眼中的“土豪”,很大程度上是中國近十幾年來以房產(chǎn)為支撐的新崛起的富裕階層——在中心城市,一套小房子即意味一個百萬富翁了。他們展現(xiàn)給世人的形象,類似于曾經(jīng)的坐享其成的地主與佃戶,因為這些人往往不是靠辛苦的商業(yè)經(jīng)營而獲得財富的企業(yè)家,也不是靠辛勤工作而獲得不錯收入的白領,他們只是坐等財富隨著房價一起瘋狂飆升,然后成為世人羨慕嫉妒恨的對象。

有了這些唾手可得的財富,他們過上了幸福的物質生活,然后以各種物質包裝自己,最近則是新的iPhone5S手機的顏色為“土豪金”為特征,它和暴發(fā)戶的鑲金牙,有著類似的靶子與象征意義,成為非公平狀態(tài)下的貧富兩極分化的顯著標簽?!拔覀冏雠笥寻伞钡谋澈?,表現(xiàn)出的是一種自嘲與社會表達,民眾對于這種殘酷的社會現(xiàn)實,進行無可奈何卻又不得不服從的認同。

另外,從文化上,中國人一直并非真正的拜金主義者,對于文化、品位與素質的內心的認同還是很高的。正如我們現(xiàn)在在朋友圈內的相互戲謔,也都是以“土豪”相互稱謂與冠名,最后大家會發(fā)現(xiàn),“土豪”的說法滿天飛,卻沒有一個人會真正承認自己是“土豪”。

從暴發(fā)戶、煤老板到如今的“土豪”,這種稱謂與群體標簽,本質都是中國人內心與全社會文化內核中,對于有物質無文化、有金錢無素質、有奢侈品無品質群體的一種抵制與鄙視。雖然中國社會已經(jīng)進入消費社會,拜金主義盛行,但最終這種文化的習慣與傳統(tǒng),還是在人們的心中根深蒂固,對于文化與品位的要求還是很高的。但源于現(xiàn)實的殘酷,理想被擠壓,人們不得不向無腦“土豪”低頭、甚至于委身于“土豪”。

一般來說,社會在詞匯上的區(qū)隔與分裂,是社會分化的直白體現(xiàn)。無數(shù)的新詞的流行,都可謂中國現(xiàn)實的晴雨表與檢測器?!巴梁馈边@個革命時代的語言,在21世紀的今天,以反諷式的全新含義崛起,隱喻著中國社會分層已進入一種赤裸裸的狀態(tài),猶如回歸到當年的那種狀態(tài)。于是,“土豪”就成為一道有著黑色幽默意味的社會裂痕。人們對于現(xiàn)狀的不滿,通過戲謔與自嘲的姿態(tài),進行了解構與新的建構。

這也預示著,如果“土豪”顯示出來的社會分層與貧富差距等問題,沒有得到重視與解決,以及文化形態(tài)上的審美矯正和提升,那么,“土豪”的橫行會是一種必然。而且將來到最后,革命話語的重新盛行,諸如“分田地”這種徹底無視私有產(chǎn)權、物權的社會風暴,真的有重新到來的風險。

  • 責任編輯:林錦
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