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有圖之后,能不能等等真相再說話?

2013-10-17 16:57? 鄧海建?來源:東南網(wǎng)  責(zé)任編輯:林雯晶   我來說兩句
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“余姚背領(lǐng)導(dǎo)”事件一波三折,終于有了完整版真相。此前,浙江余姚網(wǎng)友爆料稱,余姚三七市鎮(zhèn)某領(lǐng)導(dǎo)今日下鄉(xiāng)視察水災(zāi),某領(lǐng)導(dǎo)因穿高檔鞋子,迫不得已由年近六旬的村書記將其背進(jìn)災(zāi)民家里。隨后群情激奮,紛紛指責(zé)該領(lǐng)導(dǎo)“鞋子沒進(jìn)水腦子進(jìn)水了”。迫于輿論壓力,相關(guān)干部被免職。只是,真相顯然比想象復(fù)雜而多元。(10月16日《成都商報(bào)》)

村支書背著鎮(zhèn)干部趟水而過,一張照片將碎片化的真相釘在道德批判的坐標(biāo)系上。僅此一張照片,足以引發(fā)諸多經(jīng)驗(yàn)邏輯的想象:譬如當(dāng)事官員以權(quán)欺老,官老爺?shù)募茏佣肆?xí)慣了,難免頤指氣使、戾氣十足,于是有人鏗鏘發(fā)問“不會(huì)走路的干部如果走群眾路線”;譬如有人覺得這是工作上敷衍塞責(zé),在老人背上走馬觀花,如此視察災(zāi)情,還能指望他怎么對(duì)災(zāi)民?凡此種種,不一而足。

越罵聲調(diào)越高,“余姚背領(lǐng)導(dǎo)”事件的細(xì)節(jié)與來龍去脈反倒不再重要,它越來越抽象成一個(gè)模板,成為公共輿論為表達(dá)情緒、發(fā)泄不滿而設(shè)置的議程:借此批判公權(quán)是多么的冷血,借此反思救災(zāi)是多么的傲慢……就像為了目的正義,而罔顧程序正義的種種沖動(dòng)一樣。是的,很多人早已不再關(guān)心這種批判本身是否悖謬或失真。

當(dāng)然,誰也不能懷疑這樣的批判是初衷良善的,就像母親私拆子女信件時(shí)說的“為了你好”一樣。但現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比想象復(fù)雜,當(dāng)我們將老支書背上的“領(lǐng)導(dǎo)”定義為無良高官的時(shí)候,真相卻跟鋪天蓋地的輿論開了個(gè)不大不小的玩笑:一是兩人關(guān)系并非“官民”那么簡(jiǎn)單。平日里,村支書稱鎮(zhèn)干部王某某為“小哥”,而王某某則稱他為“小阿爸”。王某某準(zhǔn)備光腳蹚水的時(shí)候,村支書開玩笑讓試試能不能背過去,其間兩人有說有笑,一起過了幾米遠(yuǎn)的積水院子。二是鎮(zhèn)干部王某某所穿,也不是什么高檔皮鞋,只是布鞋而已。結(jié)合當(dāng)時(shí)語境看,到處水漫金山,估計(jì)真是“腦子進(jìn)水”的人才會(huì)穿著皮鞋出門,且工作就是紓解災(zāi)情。三是當(dāng)事人也并非想象中的惡吏,“災(zāi)情發(fā)生后,王某某連續(xù)工作了幾天幾夜,多次下到1米多深的水中探路”。也正因如此,免職通知之后,一些鎮(zhèn)干部都認(rèn)為王某某“運(yùn)氣不好”。更壞的結(jié)果是,“王某某被免職后,鎮(zhèn)里的干部思想比較消極?!?/p>

以上種種,自然不是要為鎮(zhèn)干部“翻案”的意思。就像地方部門所言,反正此事已經(jīng)造成了不好的影響。但回頭看看,當(dāng)不明真相的網(wǎng)友被一幀照片所蠱惑,基于監(jiān)督權(quán)而合理質(zhì)疑的時(shí)候,輿論與媒體肩負(fù)了怎樣的使命、發(fā)揮了怎樣的效能呢?遺憾的是,它們都順著斷章取義的故事添柴加火,在群體批判中完成了對(duì)抽象價(jià)值的堅(jiān)守。對(duì)著一張照片,可以無限抒情,卻懶得求證與反思。如果說,公民個(gè)體沒有求證與反思的理性之力,那么,輿論與媒體有沒有疏于恪守規(guī)則之責(zé)?

法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄在《文化與權(quán)力》中告訴我們,“每個(gè)人在作出一個(gè)行為之前其實(shí)是有傾向性的”。思考或者判斷,往往也是這樣。尤其是群體判斷,很容易因?yàn)椤澳阏f我說大家說”,更容易偏好于我們的經(jīng)驗(yàn)邏輯、而非理性客觀的事實(shí)邏輯。這樣的事情,已經(jīng)不是一樁兩樁了。沒有人應(yīng)該釘在輿論的十字架上以成全我們對(duì)公平與正義的信仰,片段的真相與虛妄的聯(lián)想是公共社會(huì)的大忌。

這幾年,有兩句話很流行:一是圍觀改變中國(guó),二是有圖有真相。熱血澎湃之后,驀然回首,這兩句話似乎也未必那么靠譜——激情圍觀帶來的群體極化、圖片傳播衍生的碎片思維,并不是這個(gè)時(shí)代的理性之福。尤其對(duì)后者而言,撕裂真相、悖逆公平,而如果“誤讀”或“誤傷”成為一種必然,為什么我們?cè)谟辛藞D片之后,不能稍稍收慢一點(diǎn)沖動(dòng)的思維,等一等事實(shí)與真相后再發(fā)聲呢?歷史上一切高貴的反思,不是因?yàn)榧记膳c邏輯,而是因?yàn)檎媾c善,才有了大美的情懷,才經(jīng)得起歲月的漂洗。

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