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“慈母”弒子,角色反轉(zhuǎn)因哪般?

2013-12-10 07:30? 然  玉?來源:北京青年報  責(zé)任編輯:林錦   我來說兩句
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河南周口鹿邑農(nóng)婦武文英懷孕時喝藥自殺。幾個月后,被搶救下來的武文英生下腦癱雙胞胎;20年后的2012年,武文英又拿起了農(nóng)藥瓶,但結(jié)束的是雙胞胎兒子的生命。10個多月后,武文英選擇了自首。

在長達(dá)20年的時間里,武文英對腦癱兒子不離不棄,一度成功扮演了“楷模媽媽”的角色。然而,純粹立基于“忍受”與“自耗”的母愛,難免有反轉(zhuǎn)、畸變的一天。

一個社會,將撫養(yǎng)“特殊人群”的責(zé)任全部推給個別家庭,甚至是母親個人,是很高危的。武文英的所作所為,不過是最真實人性的某種具象。它再一次印證了,由母愛、親情等血緣倫理所維系的供養(yǎng)體系,很多時候不堪一擊。恰是為了對抗這種“風(fēng)險”,文明社會會建構(gòu)一套健全的“外力救濟(jì)”系統(tǒng)。只是遺憾,即便我們在此方面已有所努力,但社會單元越往下沉,社會化保障的覆蓋往往越顯失效。

在公眾視野之外的鄉(xiāng)村,仍遵從著最古老的邏輯。家庭及其成員,依舊是應(yīng)對“意外”的最主要力量。武文英一家,自始至終都沒得到必要且應(yīng)得的社會接濟(jì)。村干部無所作為,鎮(zhèn)政府視而不見,求助媒體也只換來一點微薄的資助……很容易想象武文英當(dāng)時的心如死灰。這位母親,一度放下最后一絲尊嚴(yán)四處呼救,卻未能得到想要的“積極回應(yīng)”。自此,那起人倫悲劇的種子,瘋狂萌芽、滋長、蔓延,直至最后爆發(fā)。

武文英,無數(shù)苦難母親的一員,受贊因執(zhí)著堅守,潰敗于孤立無援。一位偉大母親的意象土崩瓦解,人們方才看清,那尊高大“人像”背后的慘白無力。曾經(jīng)太多人寄希望“母親”的韌性與不忍,足以長久地扛起所有的不幸,卻不曾想,若無文明社會施以援手,全憑一位母親肩挑背扛,一個灰色的結(jié)局或已早早注定。而說到底,不管有任何理由,一位母親都無權(quán)結(jié)束兒子的生命;正如一個光明正派的社會,永遠(yuǎn)不該對苦難者的悲痛置若罔聞——這既是一份嚴(yán)肅承諾,故而理當(dāng)有具體的制度兜底。

然玉(重慶 職員)

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