文物保護(hù)單位承載著活生生的歷史,讓人們借此尋找那些傳統(tǒng)的精神家園。在我輩手中,它們應(yīng)當(dāng)?shù)玫搅己玫谋Wo(hù),并被原封不動(dòng)地傳承給子孫后代。但是,南安的這座鄭成功文化中心,卻同時(shí)遭遇冰火兩重天,既無人“照拂”,無人光顧,經(jīng)不住風(fēng)水日曬,遍地野草;還被人侵犯,不但門前灑落建筑垃圾,還可能被廠房侵蝕土地。 一面與人“疏遠(yuǎn)”導(dǎo)致破敗,一面與人“親近”飽受創(chuàng)傷。這兩種極端的破壞都不是我們想要看到的。該文化中心應(yīng)當(dāng)找到一個(gè)更加合理的保護(hù)方式,才能在傳統(tǒng)和現(xiàn)代、歷史和文物、古建和生活之間找到平衡點(diǎn)。 為此,我認(rèn)為,對于文保單位而言,應(yīng)該在尋求保護(hù)的同時(shí),合理利用資源。一來,通過合理利用文物保護(hù)單位的身份,定期獲得的經(jīng)濟(jì)收入,反過來,又能將這份資金重新投入到文保單位的運(yùn)作身上。畢竟,利用文保單位創(chuàng)造的價(jià)值保護(hù)文物,總比等著政府部門的撥款要強(qiáng)。 二來,文保單位的運(yùn)作可以和老百姓的日常生活結(jié)合在一起,穿行其中的周邊居民不能見縫插針式地晾曬衣服,更不能對建筑垃圾的侵害視若無睹。在我國河北地區(qū),有不少類似的文保單位,一面保護(hù)歷史文物,一面有效利用周邊資源。例如,定州的王灝莊園就將幾百間清代莊園分配給居民使用,但按照政府制定的使用條例,居民不準(zhǔn)私自改造莊園,不準(zhǔn)進(jìn)行個(gè)人修補(bǔ)。這種模式讓文物單位在體現(xiàn)使用價(jià)值的過程中,獲得了“第二春”。這種模式值得參考。 一言蔽之,文保單位不應(yīng)脫離現(xiàn)代人的生活,而該成為老百姓生活中的一部分。這樣才能在合理使用中保護(hù)文物,既讓它們免遭自然侵蝕和人為破壞,也讓他們在流動(dòng)的歲月中彰顯歷史的價(jià)值。也只有人們像守護(hù)各自的生活一樣,守護(hù)這些文保單位,才能守住先人留給我們的歷史,創(chuàng)造我們這一代人的歷史價(jià)值。 |
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