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官員鬧緋聞,中法態(tài)度天壤之別

2014-01-24 11:40? 姚  蒙?來源:環(huán)球時報  責(zé)任編輯:林雯晶   我來說兩句
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法國總統(tǒng)奧朗德爆出緋聞,法國人沒有震驚與憤怒,反而饒有興味地欣賞他與情人約會的照片。而中國官員陷入“開房門”則可能丟官下臺,中國輿論也多持“零容忍”態(tài)度,與法國的寬容不啻天壤之別。

這一差別首先來源于文化與歷史的差異性:法國乃至歐洲自古以來男女關(guān)系就相當寬松,古希臘神話中充滿了亂倫、通奸等情節(jié)。中世紀后,基督教強調(diào)一夫一妻制,但國王、貴族均以有情人為榮,國王們幾乎個個是情場老手,教皇也生活放蕩。而中國傳統(tǒng)社會強調(diào)儒家道德規(guī)范,用“齊家治國平天下”來要求領(lǐng)導(dǎo)人。雖然允許三妻四妾,但必須控制在道德律法與保持社會家庭穩(wěn)定的范圍內(nèi)。新中國成立后,一夫一妻不僅是社會家庭形式,還是道德要求。中國人由此認定:凡是婚外情總是不好的。

在這一點上,美英社會其實與中國頗為相似??肆诸D與萊溫斯基事件后,竟然要到議會上說清楚,法國人對此十分不解。而這是受宗教的影響。16世紀宗教改革后,荷蘭、英國乃至后來的美國都成為新教、清教國家,宗教對社會的影響力大大強化,基督教道德律一直擴展到私生活領(lǐng)域,總統(tǒng)對妻子不忠就意味著會對選民不忠。而天主教影響下的法國,經(jīng)過法國大革命與非宗教化運動,逐步擺脫宗教道德律,道德開放成為社會發(fā)展的結(jié)果?,F(xiàn)今法國人認為私生活神圣不可侵犯,且與公共生活沒有必然聯(lián)系。正因如此,法國人不懂為何中國人事事都怪在“小三”身上。他們覺得,表面清廉、沒有“小三”的官員也完全可能貪污腐敗,而奧朗德有情人不等于當不好總統(tǒng)。

中法的這一差異還在于社會體制不同:法國行政體制、政府部門很少直接掌握經(jīng)濟資源,與經(jīng)濟部門聯(lián)系很少,公法私法涇渭分明,因此官員經(jīng)濟權(quán)力有限,貪污腐化可能性小。中國還在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型階段,政治權(quán)力與經(jīng)濟權(quán)力關(guān)系依然密切,官員容易掌握經(jīng)濟資源,人們對官員貪污腐敗更為警惕,私生活就常常成為人們評判推斷官員好壞的標準之一。

另外,法國人認為能說會道、幽默、有知識懂道理的人是受歡迎的政界人物,而中國更強調(diào)穩(wěn)重、顧全大局、公共場合不茍言笑、不卑不亢的官員良好形象。《紐約時報》記者愛蘭娜·西奧利諾在《引誘:法國人如何玩生活游戲》一書中認為,法國懂得“引誘”選民的政界人士會輕松當選,而缺乏幽默感、不懂“引誘”藝術(shù)的人別想當總統(tǒng)。中國就沒有這樣的邏輯。

理解了上述差異,也就理解了法蘭西的“浪漫”真諦,理解為何奧朗德“劈腿”而不跌民意分的奧秘。

▲(作者是法國資深媒體人士)

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