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節(jié)日的命運(yùn)

2014-01-30 07:26? 張  賀?來源:人民日報  責(zé)任編輯:林雯晶   我來說兩句
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傳統(tǒng)節(jié)日是民族心靈的密碼。一個民族的追求與向往、歷史與傳承往往通過節(jié)日彰顯出來。傳統(tǒng)節(jié)日期間的各種帶有儀式性的活動甚至飲食,都能引起人們強(qiáng)烈的情感波瀾,使人們深深感覺到自己是這個民族的一分子。因此,傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)化了民族身份認(rèn)同,是區(qū)分不同民族、不同文化的一個標(biāo)志。

傳統(tǒng)節(jié)日的興衰也往往和民族命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。國家昌盛,則節(jié)日興旺;國家衰弱,則節(jié)日黯淡。特別是在中國,近百年來人們對待傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度凸顯了這種關(guān)聯(lián)性。

近代以來,面對國事日非、神州陸沉的狀況,探索民族命運(yùn)的人在飽受心靈焦灼之時難免把落后的原因歸結(jié)到中國傳統(tǒng)文化上。以儒家為代表的傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)倫理、傳統(tǒng)道德乃至傳統(tǒng)節(jié)日,統(tǒng)統(tǒng)被視為腐朽的東西而被列為掃蕩的對象。1928年,民國政府甚至發(fā)布政令,要廢除春節(jié)。賀年、團(tuán)拜、祭祖、觀燈、扎彩、貼春聯(lián)等春節(jié)民俗也被要求挪到陽歷新年。如此激烈的反傳統(tǒng)姿態(tài),直至今天仍有余響。不過,正如我們不可能拽著自己的頭發(fā)離開地面一樣,我們也不可能徹底割斷傳統(tǒng)文化,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日依然代代傳承,以至形成春運(yùn)這樣人類歷史上規(guī)模最大的周期性遷徙。

改革開放以后,國力增強(qiáng),人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度也隨之一變,審視的目光不再是嚴(yán)峻的,而更多的帶有幾分溫情。傳統(tǒng)節(jié)日在國人心目中的分量在增加。人們不再視傳統(tǒng)節(jié)日為老派過時、不得不過的節(jié),而開始珍視傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的情感與身份認(rèn)同。

這種民族文化自信心的上升必然使人更加重視傳統(tǒng)節(jié)日。2005年韓國江陵端午祭入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,在中國引起軒然大波。從普通民眾到專家學(xué)者都在反思:“為什么發(fā)源于我國的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別國搶先申遺?”“找回失落的傳統(tǒng)”“不要忘記自己民族的根”等呼聲不斷高漲。對傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠成了民眾的心頭之痛。為了彌補(bǔ)這一缺憾,2007年12月14日新修訂的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》將清明、端午和中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日正式列入全民法定公休節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日日益受到重視。

今天的中國,已不僅僅是傳統(tǒng)節(jié)日在復(fù)興,以百家講壇為代表的歷史講座持續(xù)熱播、儒家典籍成為暢銷書、國學(xué)班成職場高管新寵……這股傳統(tǒng)文化熱至今仍未退去。百年輪回,今天的我們顯然有條件也有責(zé)任比先賢們更為從容、更為理性地對待傳統(tǒng)。如果說“取其精華、去其糟粕,批判地繼承”聽起來較為概念化,那么我們不妨這樣看:傳統(tǒng)不是死去的那部分,它依然活在我們身上;傳統(tǒng)是為人特別是為今天活著的人而存在的;放棄阻礙生活的那部分,堅守維系生活的那部分。過好我們的節(jié)日,就對得起我們的傳統(tǒng)了。

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